Chciałbym odpowiedzieć na niektóre kwestie podnoszone w komentarzach do mojego artykułu Pierwotna religia wobec seksualności.
Poltiser pisze: Nie uchronił się Pan od uproszczeń w spekulacjach na temat co mogliby myśleć i robić myśliwi. Wolę bardziej systematyczne, mniej spekulatywne badania (np. Colin Renfrew (...)).
Zestawienie mnie z prof. Renfrew jest dla mnie b. pochlebne, ale mówimy tutaj o dwu różnych rzeczach. Mój tekst jest popularnonaukowy, adresowany do mniej wyrobionego czytelnika, ma ułatwić mu zrozumienie poruszonej problematyki, zaciekawić nią. Gdy to się uda, być może sięgnie wtedy do wyników badań naukowych, z których i ja czerpię pełną garścią.

DominB napisał: Ach jak pięknie, gdy literatura staje się rzeczywistością.
Pomimo beletrystycznej fabuły powieść ta ( Konopielka) porusza rzeczywiste problemy, o czym autor (E. Redliński) niejednokrotnie wzmiankował.

Robet Palusinski: hinduska Śiwa. Czy chodzi tutaj o jakąś formę żeńską i chtoniczną męskiego boga Śiwy? Jak dotąd nie słyszałem o podobnej bogini w Indii. Czy można trochę obszerniej na ten temat?
Chodziło mi o sugestię, że stary, żeński kult płodnościowy mógł lec u podstaw panteonów także innych, poza Bliskim Wschodem, religii. Ograniczyłem się do wzmianki tylko o Siwie, by nie wikłać się w zawiłości teologiczne hinduizmu. Chodzi tu oczywiście żeński aspekt tego boga, bez względu na formy i postaci, jakie mu się przypisuje, bo wykracza to poza ramy artykułu.

Wszystkich Czytelników gorąco pozdrawiam!