Czy
>racjonalizm wyklucza to słowo ze względu na pozanaukowy
>oraz emocjonalny i wartościujący subiektywnie wydźwięk?
wydaje mi się że nie , świętość to coś na tyle ważnego żeby tego nie zmieniać jest to pewny rodzaj dogmatu ale takiego na który wszyscy się zgadzają np. życie jest święte, życie jest bardzo ważne...rozumiesz? osoba wierząca w Boga stwierdzi że dlatego to jest "święte" czy "bardzo dobre" bo stworzone przez Niego a niewierzący że jest to pewny stan rzeczy który jest niezbędny dla jednostki czy społeczeństwa

świętośćią dla danej osoby jest wartość (lub grupa wartości) zanjdująca się na szczycie jej hierarchii wartości. Nie musi ona podlegać już kwestionowaniu- nie musisz zastanawiać się - wystarczy że wiesz (np. że szczęście jest ważniejsze niż cokolwiek innego)
Kwestionowanie świętości samo w sobie może skutkowac zmianą hierarchii wartości. Kiedy jednak zakwestionujesz cudze świętości powiedzą Ci że je szargasz.
Jeśli przyjac ze to co napisałem trzyma się kupy- uwypukli to powszechną płyciznę.

Możnaby powiedziec ze takie bezdyskusyjne świętości są niebezpieczne.

hehe."Świętości to nowe zagrożenie dla kultury.."

Hmm, dla mnie świętością jest p r z e k o n a n i e, że mi się żona nie puści. Dla niej podobnie. Głęboko filozofując wejdziemy w świat coraz mniej jasnych i niezrozumiałyuch pojęć.
Zostawmy tzw."świętość" w ołtarzyku wlasnych przekonań,gdyż ona sąsiaduje z tabu.

>Czy słowo "świętość" jest związane ściśle z
>religijnością? Co ono właściwie oznacza dla ludzi
>niewierzących? Co może być święte? Bóg dla chrześcijanina,
>życie dla lekarza, góra dla Hindusa, wiatr dla indianina,
>akt seksualny dla nauczyciela Kamasutry? Czy macie w
>słowniku lub w głowie to słowo i co nim określacie? Czy
>racjonalizm wyklucza to słowo ze względu na pozanaukowy
>oraz emocjonalny i wartościujący subiektywnie wydźwięk?

Hmnmm, wydaje mi się, że owe słowo dla racjonalisty po prostu traci swą wartość sakralną odnoszącą się do jakiegokolwiek pojęcia boga i staje się przymiotnikiem silnie wartościującym i komunikującym innym osobom stosunek podmiotu do danej rzeczy określanej przez ów przymiotnik.