 |
Informacje prawnie chronione w nawi±zaniu do ustawy o... This plot has expired Sections of Forum » Ko¶ció³ i antyklerykalizm
| Date of adding | Author | Title | | 16-05-2010 16:13 | MisiekDT (1 points) | Informacje prawnie chronione w nawi±zaniu do ustawy o... | potrzebuje danych nt Informacji prawnie chronionych w nawi±zaniu do ustawy o gwarancjach wolno¶ci sumienia i wyznania
nie wiem czy chodzi tutaj tylko o poszczegolne przepisy czy o cala ustawe czy posiada ktos komentarz do tej ustawy badz jakiekolwiek info odnosnie mojego zapytania?
z gory dziekuje | Author can remove replies violating regulations or out of topic.
| sztejkat (4743 points) | Ustawa o ochronie danych osobowych, na www.sejm.gov.pl zawiera dwa elementy (a raczej: zawiera³a, kiedy j± czyta³em rok temu): - zakaz zbierania danych o wyznaniu przez organy pañstwa; - wy³±czeniu ograniczeñ przetwarzania danych osobowych cz³onków zwi±zków wyznaniowych lub ko¶cio³ów przez rzeczone zwi±zki lub ko¶cio³y;
Tomasz Sztejka
|
|
 | | placownik (17851 points) |
> - wy³±czeniu ograniczeñ przetwarzania danych osobowych cz³onków zwi±zków wyznaniowych lub ko¶cio³ów przez rzeczone zwi±zki lub ko¶cio³y; Co zreszt± Ko¶ció³ ¦wiêty Matka Nasza ma g³êboko w tym, no ..., w tym..., w powa¿aniu. Dowodem, wersja demo "najpopularniejszego w Polsce programu do obs³ugi parafii" Fara 5.0 Wyznanie ojca "cz³onka zwi±zku wyznaniowego lub Ko¶cio³a"? A kogo to obchodzi? Ano obchodzi. Ksiêdza proboszcza. Klikamy na rozwijalne menu i ... mo¿emy sobie wybraæ... I zapisaæ. I przetwarzaæ. I robiæ z tym wszystko co siê nam tylko rzewnie spodoba. No bo kto to sprawdzi? Kto skontroluje? Kto siê powa¿y?! Pozdrawiam
Niech strój s³ów podkre¶la urodê my¶li
|
|
|  | | sztejkat (4743 points) | Ha!
Jak ju¿ kiedy¶ pisa³em - ko¶ció³ ma prawo przetwarzaæ dane swoich cz³onków. Cz³onkowie maj± prawo do wgl±du. Nie-cz³onkowie nie maj±. Kwestie cz³onkostwa reguluj± wewnêtrzne przepisy ko¶cio³a. Pañstwo nie mo¿e ewidencjonowaæ cz³onków ko¶cio³ów.
Co implikuje: brak zewnêtrznej wobec ko¶cio³ów metody sprawdzenia kto jest cz³onkiem i czyje dane komu wolno przetwarzaæ. Wyst±pienie z ko¶cio³a automatycznie pozbawia mo¿liwo¶ci sprawdzenia czy ko¶ció³ przetwarza dane osobowe.
Osoby które raz wst±pi³y do dowolnego ko¶cio³a musz± liczyæ siê z tym, ¿e pozostan± ich cz³onkami do koñca ¿ycia a nawet i d³u¿ej.
Choæ rzeczywi¶cie - przetwarzanie danych rodziców jest w tym sensie nieprawne, o ile nie s± oni cz³onkami ko¶cio³a lub nie udzielili zgody na przetwarzanie danych osobowych.
Jednak mogli takiej zgody udzieliæ, prawda?
Do rzadko¶ci nale¿± chrzty doros³ych jak i chrzty dzieci obojga rodziców innego wyznania. A w wypadku ¶lubu konkordatowego oboje rodziców musi udzieliæ zgody na przetwarzanie danych osobowych, lub mo¿na domniemywaæ udzielenia takiej zgody.
W tym ¶wietle da siê obroniæ istnienie tego pola, jak i istnienie w ogóle karty danych ojca.
Pozdrawiam,
Tomasz Sztejka
|
|
| |  | | placownik (17851 points) |
>Jednak mogli takiej zgody udzieliæ, prawda?
Nie tyle mogli, co musieli. Dane dotycz±ce wyznania s± danymi wra¿liwymi. Jednak nawet gdyby udzielili takiej zgody, to ich dane by³yby przetwarzane bezprawnie, chyba ¿e zbiór zosta³by zg³oszony do GIODO. A a¿ tak daleko moja wyobra¼nia nie siêga.
Pozdrawiam
Niech strój s³ów podkre¶la urodê my¶li
|
|
| | |  | | sztejkat (4743 points) | Oczywi¶cie masz racjê. Nie, ¼le - nie masz racji: Cite: Art. 27. 1. Zabrania siê przetwarzania danych ujawniaj±cych pochodzenie rasowe lub etniczne, pogl±dy polityczne, przekonania religijne lub filozoficzne, przynale¿no¶æ wyznaniow±, partyjn± lub zwi±zkow±, jak równie¿ danych o stanie zdrowia, kodzie genetycznym, na³ogach lub ¿yciu seksualnym oraz danych dotycz±cych skazañ, orzeczeñ o ukaraniu i mandatów karnych, a tak¿e innych orzeczeñ wydanych w postêpowaniu s±dowym lub administracyjnym.
2. Przetwarzanie danych, o których mowa w ust. 1, jest jednak dopuszczalne, je¿eli: 1) osoba, której dane dotycz±, wyrazi na to zgodê na pi¶mie(...) 2) (...) 3) przetwarzanie takich danych jest niezbêdne do ochrony ¿ywotnych interesów osoby, której dane dotycz± (...) 4) jest to niezbêdne do wykonania statutowych zadañ ko¶cio³ów i innych zwi±zków wyznaniowych, stowarzyszeñ, fundacji lub innych niezarobkowych organizacji lub instytucji o celach politycznych, naukowych, religijnych, filozoficznych lub zwi±zkowych, pod warunkiem, ¿e przetwarzanie danych dotyczy wy³±cznie cz³onków tych organizacji lub instytucji albo osób utrzymuj±cych z nimi sta³e kontakty w zwi±zku z ich dzia³alno¶ci± i zapewnione s± pe³ne gwarancje ochrony przetwarzanych danych,(...)
Tak wiêc nie jest koniecznym, by osoba by³a cz³onkiem ko¶cio³a - wystarczy by utrzymywa³a z nim sta³e kontakty. Pomijaj±c to, opierasz swój wniosek na obserwacji oprogramowania do prowadzenia parafii, a nie na wgl±dzie w bazy danych. Których to udostêpnienie tobie by³oby zdaje siê przynajmniej w±tpliwe w sensie prawnym, wiêc lepiej nie mów, ¿e widzia³e¶  A przecie¿ posiadanie no¿a nie oznacza bycia Kub± Rozpruwaczem. Inna sprawa, ¿e, jak widaæ na tym choæby przyk³adzie, ustawa o ochronie danych osobowych najszczê¶liwsza nie jest. Wyj±tek jaki ustanowiono dla ko¶cio³ów uwa¿am akurat za przejaw sensownego my¶lenia. Za dobry jednak uzna³bym go wy³±cznie pod tym warunkiem, by to prawo pañstwowe okre¶la³o zasady wstêpowania i wystêpowania ze zwi±zków wyznaniowych. Je¶li bowiem prawo daje pewnym organizacjom i ich cz³onkom pewne dodatkowe uprawnienia lub obowi±zki, to to samo prawo powinno mieæ mechanizmy kontrolne nad tym kto przynale¿y do owych zwi±zków, choæby celem umo¿liwienia weryfikacji czy dodatkowe uprawnienia nie s± wykorzystywane przez osoby do tego nie uprawnione lub w sposób nieuprawniony. A i tak by³y by dziury pod postaci± "sta³ych kontaktów". Nawet w aspekcie komercyjnym ustawa jest s³aba. Niby dane s± chronione, niby masz prawo do wgl±du i korekty. I co z tego, skoro wystarczy jednorazowa zgoda na "przetwarzanie danych osobowych i przekazywanie ich podmiotom trzecim w celu niezbêdnym do prowadzenia dzia³añ marketingowych" by twoje "cenne dane" rozlaz³y siê bez kontroli. Mo¿esz bowiem kontrolowaæ tylko te miejsca, o których wiesz. Te bazy danych, o których nie masz pojêcia - kontrolowaæ fizycznie nie masz mo¿liwo¶ci. W tym sensie widzê ustawê o ochronie danych osobowych raczej szkodliwym bublem ni¿ u¿ytecznym elementem prawa. Kto chce byæ anonimowym po prostu nie podaje swoich danych. Nigdzie i nigdy, poza sytuacjami okre¶lonymi prawem. A do tego ¿adnej dodatkowej ustawy nie trzeba. Nawiasem mówi±c, zakazanie organom pañstwu zbierania pewnych danych jest bezpodmiotowe. To obywatel dzia³a wed³ug zasady: "co nie zabronione to jest dozwolone". Organy pañstwa dzia³aj±, a przynajmniej s± zobligowane by dzia³aæ, wed³ug zasady: "co nie jest nakazane jest zabronione". W tym sensie zakaz zbierania pewnych informacji jest pusty. Bo skoro nie ma nakazu organy pañstwa i ta nie mog³yby ich - w zgodzie z prawem - zbieraæ. Tak wiêc ustawa o ochronie danych osobowych jest nakierowana wy³±cznie na podmioty poza-pañstwowe. W praktyce - wy³±cznie na komercyjne. I tu raczej stanowi kulê u nogi w dzia³alno¶ci najzwyklejszej i najuczciwszej ni¿ przeszkodê w szkodliwym wykorzystaniu baz danych osobowych. Wracaj±c za¶ do przywilejów ko¶cielnych: bez tego wyj±tku niesamowicie trudnym sta³aby siê kwestia archiwalnych ksi±g parafialnych, jako ¿e nie widzê w ustawie ¿adnego specjalnego traktowania danych osobowych osób zmar³ych. Pozdrawiam,
Tomasz Sztejka
|
|
| | | |  | | placownik (17851 points) |
> Tak wiêc nie jest koniecznym, by osoba by³a cz³onkiem ko¶cio³a - wystarczy by utrzymywa³a z nim sta³e kontakty. Kontakty w zwi±zku z dzia³alno¶ci± Ko¶cio³a! Czy bycie rodzicem "cz³onka Ko¶cio³a" oznacza posiadanie z Ko¶cio³em sta³ych kontaktów pozostaj±cych w zwi±zku z jego dzia³alno¶ci±? W±tpiê. > Pomijaj±c to, opierasz swój wniosek na obserwacji oprogramowania do prowadzenia parafii, a nie na wgl±dzie w bazy danych. Których to udostêpnienie tobie by³oby zdaje siê przynajmniej w±tpliwe w sensie prawnym, wiêc lepiej nie mów, ¿e widzia³e¶ A przecie¿ posiadanie no¿a nie oznacza bycia Kub± Rozpruwaczem. Niby racja, ale... Gdyby twórcy oprogramowania traktowali powa¿nie ustawê o ochronie danych osobowych, nie stosowaliby w tym miejscu listy rozwijalnej lecz pole wyboru: katolik-inne wyznanie lub bezwyznaniowiec. Z punktu widzenia potrzeb Ko¶cio³a taka informacja wydaje siê byæ wystarczaj±c±. Poza tym warto zwróciæ uwagê na artyku³ 43 Ustawy Art. 43. 1. Z obowi±zku rejestracji zbioru danych zwolnieni s± administratorzy danych: 1)(...), 2)(...), 3) dotycz±cych osób nale¿±cych do ko¶cio³a lub innego zwi±zku wyznaniowego, o uregulowanej sytuacji prawnej, przetwarzanych na potrzeby tego ko¶cio³a lub zwi±zku wyznaniowego, Moim zdaniem wystarczy, gdy w przetwarzanym zbiorze znajd± siê dane jednej tylko osoby nienale¿±cej do Ko¶cio³a, aby zbiór zacz±³ podlegaæ obowi±zkowi rejestracji z wszelkimi z tego faktu p³yn±cymi konsekwencjami. Pozdrawiam
|
|
| | | | |  | | sztejkat (4743 points) | >(...)Czy bycie rodzicem "cz³onka Ko¶cio³a" oznacza posiadanie z Ko¶cio³em sta³ych kontaktów pozostaj±cych w zwi±zku z jego dzia³alno¶ci±? W±tpiê.
Nie, niekoniecznie oznacza.
>(...) lecz pole wyboru: (...)
To tak¿e by³oby przetwarzaniem informacji na temat wyznania.
Jak widaæ art. 43 stoi w pewnym konflikcie z 27.
Nawiasem mówi±c, co s±dzisz o li¶cie ateistów w kontek¶cie rzeczonej ustawy? Nie jest to ani organizacja, ani zwi±zek, nie wi±¿e siê z nim ¿adna forma cz³onkostwa a przetwarza dane "wyznanie+imiê+nazwisko".
A dwa, pod jakim numerem jest zarejestrowana baza danych osobowych tego portalu?
Pozdrawiam,
Tomasz Sztejka
|
|
| | | | | |  | | placownik (17851 points) |
> Nawiasem mówi±c, co s±dzisz o li¶cie ateistów w kontek¶cie rzeczonej ustawy? Nie jest to ani organizacja, ani zwi±zek, nie wi±¿e siê z nim ¿adna forma cz³onkostwa a przetwarza dane "wyznanie+imiê+nazwisko".Art. 6.1. W rozumieniu ustawy za dane osobowe uwa¿a siê wszelkie informacje dotycz±ce zidentyfikowanej lub mo¿liwej do zidentyfikowania osoby fizycznej. 2. Osob± mo¿liw± do zidentyfikowania jest osoba, której to¿samo¶æ mo¿na okre¶liæ bezpo¶rednio lub po¶rednio, w szczególno¶ci przez powo³anie siê na numer identyfikacyjny albo jeden lub kilka specyficznych czynników okre¶laj±cych jej cechy fizyczne, fizjologiczne, umys³owe, ekonomiczne, kulturowe lub spo³eczne. 3. Informacji nie uwa¿a siê za umo¿liwiaj±c± okre¶lenie to¿samo¶ci osoby, je¿eli wymaga³oby to nadmiernych kosztów, czasu lub dzia³añ. W ¶wietle powy¿szego zawarto¶æ Listy trudno by³oby chyba uznaæ za dane osobowe w rozumieniu ustawy. Tym bardziej, ¿e ich prawdziwo¶æ nie by³a w ¿aden sposób weryfikowana. > A dwa, pod jakim numerem jest zarejestrowana baza danych osobowych tego portalu? To samo odnosi siê chyba i do tej bazy "danych osobowych". Z t± jeszcze ró¿nic±, ¿e w przypadku tej bazy, jej zawarto¶æ jest ca³kowicie otwarta dla ka¿dej figuruj±cej w niej osoby. Mo¿e ona w ka¿dej chwili zmieniæ w niej wszystko co jej dotyczy, ³±cznie z nickiem i adresem mailowym. Pozdrawiam
Niech strój s³ów podkre¶la urodê my¶li
|
|
| | | | | | |  | | sztejkat (4743 points) | Czyli takie dane jak: - imiê, nazwisko, data urodzenia i adres poczty elektronicznej (pola przechowywane w profilu tego portalu); lub: - imiê, nazwisko, miejscowo¶æ i wyznanie (pola dostêpne na ILAA). Nie stanowi± danych osobowych? Otwarto¶æ i dostêp do danych oraz prawo ich modyfikacji gwarantuje w³a¶nie ta ustawa. Kwestia ta nie wydaje siê mi w ¿aden sposób po³±czona z konieczno¶ci± rejestracji takiej bazy danych. Kwestia prawdziwo¶ci danych te¿ nie ma chyba znaczenia. No, ale nie bêdê siê spiera³, nie jestem prawnikiem. Dla ciekawych za¶ polecam www.vagla.pl gdzie autor pokazuje ró¿ne ciekawe sprawy z punktu widzenia prawa. Ot, choæby jedn± ze spraw w których polski s±d uzna³ IP komputera za dan± osobow±. Je¶li wiêc portal racjonalisty nie zarejestrowa³ z okre¶lonych powodów swojej bazy danych sugerujê skonsultowaæ siê z prawnikiem. prawo.vagla.pl/node/8929prawo.vagla.pl/node/8907prawo.vagla.pl/node/8090prawo.vagla.pl/node/8383Pozdrawiam,
Tomasz Sztejka
|
|
To write in this plot, you have to sign in

|
 |
|