 |
This plot has expired Sections of Forum » ¦wiat
| Date of adding | Author | Title | | 12-05-2016 08:46 | romaro (25211 points) | Zwi±zki partnerskie. | W³ochy jako ostatnie pañstwo Europy Zachodniej zalegalizowa³y homoseksualne zwi±zki partnerskie. W zachodniej Europie najd³u¿ej opiera³y siê przed uznaniem postulatu, by daæ homoseksualistom mo¿liwo¶æ prawnego umocowania ich zwi±zków (¶lubu lub "zwi±zków cywilnych" czy "rejestrowanych"). Nawet publiczne reakcje Ko¶cio³a, przeciw tej ustawie, by³y do¶æ pow¶ci±gliwe w porównaniu z jego dzia³aniami sprzed paru lat. Od teraz w Unii Europejskiej takich mo¿liwo¶ci nie ma ju¿ tylko w Polsce, Bu³garii, Rumunii, na S³owacji, Litwie i £otwie. Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali nic nie zatrzyma. Kwestia czasu. Podobnie by³o kiedy¶ z przyznaniem praw kobietom. wyborcza.p(*)ozwiazki-legalne-w-italii.html | Author can remove replies violating regulations or out of topic.
| chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>W³ochy jako ostatnie pañstwo Europy Zachodniej zalegalizowa³y homoseksualne zwi±zki partnerskie. [...] Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Przynajmniej do czasu dostosowania prawa, które nie powinno byæ sprzeczne, choæby tego, ¿e ma³¿onkowie staj± siê ojcem i matk± urodzonego w tym ma³¿eñstwie dziecka.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
 | | romaro (25211 points) | >Przynajmniej do czasu dostosowania prawa, które nie powinno byæ sprzeczne, choæby tego, ¿e ma³¿onkowie staj± siê ojcem i matk± urodzonego w tym ma³¿eñstwie dziecka. Nie zawsze siê staj± ojcem i matk±. Jest to warunek absurdalny gdyby tylko to sta³o na przeszkodzie. Ju¿ choæby z tego powodu nasze prawo winno byæ dostosowane do unijnego. Ale jak bym Ci przedstawi³, w jaki cudaczny sposób próbowano zablokowaæ nadanie praw kobietom, to by¶ stwierdzi³a, ¿e tych praw powinna¶ byæ pozbawiona. To jest kwestia mentalno¶ci - wychowania, oczytania - jak tê sprawê oceniamy i wierzê, ¿e tu ju¿ w±tpliwo¶ci nie masz. Niestety, s± jeszcze kraje w których nie wygl±da to tak jasno do dzisiaj. Inne t³umaczenie?
|
|
|  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) | |
|
| |  | | romaro (25211 points) | > Jakie t³umaczenie, odpowiada³am na postawione przez Ciebie pytanie.Ale ja na nie ju¿ odpowiedzia³em, ¿e prêdzej czy pó¼niej to nast±pi > >Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali nic nie zatrzyma. Kwestia czasu.Pytanie by³o retoryczne, bardziej mnie interesuje, jak Twoim (i nie tylko) zdaniem oceniasz fakt, ¿e Polska wraz z kilkoma pañstwami, i to tymi, do których nasi obywatele raczej nie emigruj±, jeszcze tej sprawy nie uregulowa³y. Co tu du¿o mówiæ - z pañstwami z którymi nikt siê nie liczy. A dominuje na tych "kresach wschodnich" ksenofobia.
|
|
| | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> ja na nie ju¿ odpowiedzia³em [...] Pytanie by³o retoryczneA ja merytoryczn± odpowiedzi± Twoj± retorykê unicestwi³am. > bardziej mnie interesuje...O to wiêc nale¿a³o pytaæ.  > jak [...] oceniasz fakt, ¿e Polska [...] jeszcze tej sprawy nie uregulowa³...W swojej odpowiedzi pomie¶ci³am wyja¶nienie tej kwestii: przeszkody formalne. > z pañstwami z którymi nikt siê nie liczyJe¶li s±dzisz, ¿e dostosowywanie siê do zachodnich pañstw to droga do politycznej si³y, to pomy¶l, ¿e np. z Rosj± ca³y ¶wiat siê liczy, choæ u nich sytuacja osób LGBT ma siê tak.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | |  | | romaro (25211 points) | Nie, tu nie chodzi o polityczn± si³ê. Tu chodzi o to by równaæ do lepszych. A skoro wspomnia³a¶ o Rosji - Coraz silniejsza polityka wykluczeñ, z jak± mamy do czynienia obecnie w Polsce, to jest to, co bardziej nas zbli¿a w³a¶nie do Rosji, a oddala od zachodniej Europy.
|
|
| | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> Nie, tu nie chodzi o polityczn± si³ê.To po co "pañstwa z którymi nikt siê nie liczy" wskaza³e¶ jako z³e wzorce? > Tu chodzi o to by równaæ do lepszych.Rozumiem, ¿e bardziej siê licz±cych?  > polityka wykluczeñ [...] to jest to, co bardziej nas zbli¿a w³a¶nie do RosjiZ Rosj± licz± siê wszyscy, wiêc czemu nasze do Rosji podobieñstwo Ciê mierzi?
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | |  | | romaro (25211 points) | >To po co "pañstwa z którymi nikt siê nie liczy" wskaza³e¶ jako z³e wzorce? Z kibolem, mimo ¿e silny, te¿ siê nikt specjalnie nie bêdzie liczy³ co ma do powiedzenia i w tym sensie nale¿y to rozumieæ. Oczywi¶cie mo¿esz to rozumieæ tak jak chcesz. W zasadzie jest mi to zupe³nie obojêtne, tym bardziej, ¿e poza sztuczn± poz± jaka bije z twoich wypowiedzi nic ciekawego nie ma. Zajmuje Ciê bardziej dba³o¶æ o w³asny wizerunek ni¿ konkretne zajêcie stanowiska. Mo¿e lepiej z lustrem pogadaj.
|
|
| | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> Z kibolem, mimo ¿e silny, te¿ siê nikt specjalnie nie bêdzie liczy³ co ma do powiedzenia i w tym sensie nale¿y to rozumieæ.To porównanie niczego nie czyni zrozumia³ym, bo miêdzy pañstwami, z którymi nikt siê nie liczy, czyli s³abymi, a kibolem, którego sam przedstawiasz jako silnego sugerowana analogia nie zachodzi. > Oczywi¶cie mo¿esz to rozumieæ tak jak chcesz. W zasadzie jest mi to zupe³nie obojêtne, tym bardziej, ¿e poza sztuczn± poz± jaka bije z twoich wypowiedzi nic ciekawego nie ma. Zajmuje Ciê bardziej dba³o¶æ o w³asny wizerunek ni¿ konkretne zajêcie stanowiska.> Mo¿e lepiej z lustrem pogadaj.Bardzo chêtnie.  Otó¿ zwolennicy zwi±zków partnerskich nie wiedz±c jak mieliby swój postulat uzasadniæ miotaj± siê miêdzy powo³ywaniem autorytetu silnego zachodu, a bli¿ej nie sprecyzowanym postêpem obyczajowo¶ci, ale racjonalnych uzasadnieñ jak nie mieli, tak nie maj±. Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi; stan ten potwierdza zreszt± praktyka par heteroseksualnych, które coraz czê¶ciej zadowalaj± siê zwi±zkami nieformalnymi; tylko patrzeæ, jak termin "ma³¿eñstwo" stanie siê synonimem zwi±zku homoseksualnego. 
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | |  | | ZaKotem (8733 points) | >Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi;
Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne, które przek³adaj± siê potem na dobre relacje miêdzy lud¼mi. Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero, nie s± tylko tolerowane jako nieszkodliwe dziwactwo, lecz wspomagane jako formalnie istniej±ca rodzina. ¯aden inny akt prawny tego nie spowoduje.
>stan ten potwierdza zreszt± praktyka par heteroseksualnych, które coraz czê¶ciej zadowalaj± siê zwi±zkami nieformalnymi; tylko patrzeæ, jak termin "ma³¿eñstwo" stanie siê synonimem zwi±zku homoseksualnego.
Mo¿e raczej ca³kiem zaniknie, chocia¿ my raczej tego nie do¿yjemy. Ma³¿eñstwo jako czynno¶æ prawn± wymy¶lono wszak w g³êbokiej staro¿ytno¶ci po to, aby zwi±zaæ ze sob± dwoje zupe³nie obojêtnych sobie m³odych ludzi, wybranych do zwi±zku przez ich rodziców. Poniewa¿ obecnie - stosunkowo od niedawna i jeszcze nie na ca³ym ¶wiecie - ludzie sami dobieraj± siê w pary, kieruj±c siê w³asnym uczuciem, formalne ma³¿eñstwo staje siê coraz bardziej przezytkiem, utrzymywanym tylko przez odwieczn± tradycjê.
Wzruszaj± mnie nutrie.
|
|
| | | | | | | | |  | Kronan (488 points) (banned) | >>>>Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne, które przek³adaj± siê potem na dobre relacje miêdzy lud¼mi. Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero,<<<<<
Czy pan siê z lekka nie zagalopowa³??O ile siê nie mylê ze zwi±zku hetero najczê¶ciej jednak co¶ siê urodzi,co jest wa¿ne(najwa¿niejsze??) dla ka¿dego gatunku na Ziemi, w przeciwieñstwie do zwi±zku homoseksualnego.Na jakiej wiêc podstawie zrównuje pan oba rodzaje zwi±zków?
|
|
| | | | | | | | | |  | | ZaKotem (8733 points) | >>>>>Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne, które przek³adaj± siê potem na dobre relacje miêdzy lud¼mi. Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero,<<<<< >Czy pan siê z lekka nie zagalopowa³??O ile siê nie mylê ze zwi±zku hetero najczê¶ciej jednak co¶ siê urodzi,co jest wa¿ne(najwa¿niejsze??) dla ka¿dego gatunku na Ziemi, w przeciwieñstwie do zwi±zku homoseksualnego.Na jakiej wiêc podstawie zrównuje pan oba rodzaje zwi±zków? > Jednym siê urodzi, innym nie. Wed³ug takiej logiki, ma³¿eñstwa ludzi w wieku poreprodukcyjnym te¿ nie powinny byæ legalne. S± te¿ tacy, którym siê co¶ urodzi, ale nie maj± chêci lub mo¿liwo¶ci tego wychowaæ, wiêc mog± robiæ to ci, którym siê nie urodzi - w tym homoseksuali¶ci. A o to, czy populacja ma korzy¶æ z osobników nierozmna¿aj±cych siê, proszê zapytaæ pszczó³ lub mrówek. Albo, je¶li ma byæ co¶ bardziej zbli¿onego do ludzi - wilków.
Wzruszaj± mnie nutrie.
|
|
| | | | | | | | | |  | | szarley (55033 points) | >>>>>Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne, które przek³adaj± siê potem na dobre relacje miêdzy lud¼mi. Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero,<<<<< >Czy pan siê z lekka nie zagalopowa³??O ile siê nie mylê ze zwi±zku hetero najczê¶ciej jednak co¶ siê urodzi,co jest wa¿ne(najwa¿niejsze??) dla ka¿dego gatunku na Ziemi, w przeciwieñstwie do zwi±zku homoseksualnego.
Id±c tym tokiem my¶lenia, ma³¿eñstwo ma sens dopóki siê rozmna¿a? Zdecydowana wiêkszo¶æ ma³¿eñstw stosuje jak±kolwiek antykoncepcjê (nawet iluzoryczn±), to znaczy, ¿e ju¿ lub jeszcze nie powinni byæ ma³¿eñstwem?
>Na jakiej wiêc podstawie zrównuje pan oba rodzaje zwi±zków? Nie do mnie pytanie, ale odpowiem. Na podstawie jednakowego, przyrodzonego cz³owiekowi prawa do szczê¶cia. Skoro ludzie ³±cz± siê w pary hetero lub homoseksualne, to powinni mieæ te¿ prawo do hetero i homoseksualnych ma³¿eñstw
|
|
| | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero, nie s± tylko tolerowane jako nieszkodliwe dziwactwo W takim razie pañstwo stwierdza³oby to wbrew w³asnemu interesowi, bo pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym.
>Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne [...] formalne ma³¿eñstwo staje siê coraz bardziej przezytkiem Wiêc i te emocjonalne korzy¶ci zapewne topniej±.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | ZaKotem (8733 points) | >>Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero, nie s± tylko tolerowane jako nieszkodliwe dziwactwo >W takim razie pañstwo stwierdza³oby to wbrew w³asnemu interesowi, bo pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym.
Niezwyk³e to twierdzenie, ¿e pañstwo ma interes g³ównie w zwiêkszaniu swej ludno¶ci, natomiast z tego, ¿e obywatele maj± subiektywne poczucie równo¶ci, korzysci nijakich nie ma. Jeszcze bardziej niezwyk³e, ¿e ludzie drzwiami i oknami pchaj± siê do zupe³nie zepsutych pañstw, notorycznie dzia³aj±cych na sw± niekorzy¶æ, jak Niemcy czy USA, ignoruj±c pañstwa oplywajace w korzy¶ci p³yn±ce z rozmna¿ania, jak Uganda czy Etiopia.
>>Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne [...] formalne ma³¿eñstwo staje siê coraz bardziej przezytkiem >Wiêc i te emocjonalne korzy¶ci zapewne topniej±.
Zapewne. Ale lodowce te¿ topniej±, jednak tego, co z nich zosta³o, nie sposób nazwaæ drobiazgiem.
Wzruszaj± mnie nutrie.
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> Niezwyk³e to twierdzenie, ¿e pañstwo ma interes g³ównie w zwiêkszaniu swej ludno¶ci, natomiast z tego, ¿e obywatele maj± subiektywne poczucie równo¶ci, korzysci nijakich nie ma.Rzecz w nie tylko w jako¶ci, ale i w ilo¶ci, warto rozwa¿yæ czy zamieniaæ poczucie wy¿szo¶ci u znacznej wiêkszo¶ci heteroseksualistów na poczucie równo¶ci u kilku procent homoseksualistów. > Jeszcze bardziej niezwyk³e, ¿e ludzie drzwiami i oknami pchaj± siê do zupe³nie zepsutych pañstw, notorycznie dzia³aj±cych na sw± niekorzy¶æ, jak Niemcy czy USA, ignoruj±c pañstwa oplywajace w korzy¶ci p³yn±ce z rozmna¿ania, jak Uganda czy Etiopia.Sugerujesz, ¿e to, co le¿y na sercu  w³adzom Ugandy i Etiopii to akurat spadek dzietno¶ci? I ¿e rz±dy USA czy Niemiec da³yby radê bez bazowania na ukrytym imperializmie czy taniej nap³ywowej sile roboczej? > lodowce te¿ topniej±, jednak tego, co z nich zosta³o, nie sposób nazwaæ drobiazgiemTymczasem homoseksuali¶ci to tylko kilka procent populacji, okre¶li³abym, ¿e niedu¿o.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | piotr35 (1843 points) | >pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym. Czyli wed³ug ciebie na nazwê "ma³¿eñstwo" mo¿na sobie zas³u¿yæ tylko posiadaniem dzieci, a bez dzieci to nie powinno byæ ma³¿eñstwo, tylko jakie¶ nie wiadomo co?
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym. >Czyli wed³ug ciebie na nazwê "ma³¿eñstwo" mo¿na sobie zas³u¿yæ tylko posiadaniem dzieci, a bez dzieci to nie powinno byæ ma³¿eñstwo, tylko jakie¶ nie wiadomo co? Jakie¶ systemowe ograniczenie nie pozwala mi odpowiedzieæ krótkim "nie", ale taka w³a¶nie jest moja odpowied¼.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | piotr35 (1843 points) | > >>pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym.> >Czyli wed³ug ciebie na nazwê "ma³¿eñstwo" mo¿na sobie zas³u¿yæ tylko posiadaniem dzieci> nieTo by³o pytanie retoryczne, odpowiedzia³a¶ ju¿ zamieszczaj±c swój reprodukcyjny post.
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> To by³o pytanie retoryczneNo ale nici z Twojej retoryki, bo udzieli³am Ci merytorycznej odpowiedzi.  > odpowiedzia³a¶ ju¿ zamieszczaj±c swój reprodukcyjny postRozumiem, ¿e teraz opracowujesz pytanie do mojej odpowiedzi o tre¶ci "nie"? 
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | Gbursson (106 points) | >>Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero, nie s± tylko tolerowane jako nieszkodliwe dziwactwo >W takim razie pañstwo stwierdza³oby to wbrew w³asnemu interesowi, bo pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym.
Jak rozumiem homoseksuali¶ci nie odprowadzaj± podatków, nie kupuj±, nie prowadz± biznesów, nie robi± totalnie nic co pañstwu przysparza korzy¶ci?
Odi profanum vulgus et arceo
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>W takim razie pañstwo stwierdza³oby to wbrew w³asnemu interesowi, bo pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym. >Jak rozumiem homoseksuali¶ci nie odprowadzaj± podatków, nie kupuj±, nie prowadz± biznesów, nie robi± totalnie nic co pañstwu przysparza korzy¶ci? A co w taki sposób zrozumia³e¶?
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | Gbursson (106 points) | >>>W takim razie pañstwo stwierdza³oby to wbrew w³asnemu interesowi, bo pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym. >>Jak rozumiem homoseksuali¶ci nie odprowadzaj± podatków, nie kupuj±, nie prowadz± biznesów, nie robi± totalnie nic co pañstwu przysparza korzy¶ci? >A co w taki sposób zrozumia³e¶?
<cytat> " pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym." </cytat>
Odi profanum vulgus et arceo
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>A co w taki sposób zrozumia³e¶? ><cytat> >" pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym." ></cytat> Partyku³a "tylko" wyodrêbnia spo¶ród wskazywanych w poprzedzaj±cym kontek¶cie zwi±zków, wiêc twierdzenie, które powy¿ej zacytowa³e¶ nale¿y rozumieæ jako: "spo¶ród obu omawianych tu typów zwi±zków pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko te z potencja³em reprodukcyjnym".
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | |  | | Gbursson (106 points) | >>>A co w taki sposób zrozumia³e¶? >><cytat> >>" pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym." >></cytat> >Partyku³a "tylko" wyodrêbnia spo¶ród wskazywanych w poprzedzaj±cym kontek¶cie zwi±zków, wiêc twierdzenie, które powy¿ej zacytowa³e¶ nale¿y rozumieæ jako: "spo¶ród obu omawianych tu typów zwi±zków pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko te z potencja³em reprodukcyjnym".
Proszê, wyja¶nij mi w jaki sposób zwi±zki homoseksualne nie daj± wymiernych korzy¶ci a zwi±zki hetero ju¿ tak. Tak jak krowie na rowie.
Odi profanum vulgus et arceo
|
|
| | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Proszê, wyja¶nij mi w jaki sposób zwi±zki homoseksualne nie daj± wymiernych korzy¶ci a zwi±zki hetero ju¿ tak. W odró¿nieniu od homoseksualnych zwi±zki hetero poprzez reprodukcjê zapewniaj± zastêpowalno¶æ pokoleñ.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >Proszê, wyja¶nij mi w jaki sposób zwi±zki homoseksualne nie daj± wymiernych korzy¶ci a zwi±zki hetero ju¿ tak.> W odró¿nieniu od homoseksualnych zwi±zki hetero poprzez reprodukcjê zapewniaj± zastêpowalno¶æ pokoleñ.W odró¿nieniu od ojców matki rodz± dzieci  > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> W odró¿nieniu od ojców matki rodz± dzieci Dzieci rodz± kobiety, matkami staj± siê te, które urodzi³y.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >W odró¿nieniu od ojców matki rodz± dzieci > Dzieci rodz± kobiety, matkami staj± siê te, które urodzi³y.No brawo  Widzê, ¿e jeste¶ typem dyskutantki, która nie maj±c ju¿ zbyt wiele do powiedzenia usilnie pragnie napisaæ przynajmniej jeszcze to, ¿e kto¶ ma rozpiêty rozporek itp.  > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> >>W odró¿nieniu od ojców matki rodz± dzieci > >Dzieci rodz± kobiety, matkami staj± siê te, które urodzi³y.> No brawo U¶ci¶li³am, w nadziei, ¿e pisa³e¶ to w jakim¶ celu. > jeste¶ typem dyskutantki, która [...] usilnie pragnie napisaæ przynajmniej jeszcze to, ¿e kto¶ ma rozpiêty rozporekJak widzê, jestem dyskutantk±, przy której rozmówców drêcz± my¶li o niezapiêtym rozporku.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>>W odró¿nieniu od ojców matki rodz± dzieci > >>Dzieci rodz± kobiety, matkami staj± siê te, które urodzi³y.> >No brawo > U¶ci¶li³am, w nadziei, ¿e pisa³e¶ to w jakim¶ celu.> >jeste¶ typem dyskutantki, która [...] usilnie pragnie napisaæ przynajmniej jeszcze to, ¿e kto¶ ma rozpiêty rozporek> Jak widzê, jestem dyskutantk±, przy której rozmówców drêcz± my¶li o niezapiêtym rozporku.Je¶li o to chodzi, to trudno mnie tu zawstydziæ  > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Je¶li o to chodzi... Mnie chodzi o drêcz±c± Ciê my¶l.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | Gbursson (106 points) | > >Proszê, wyja¶nij mi w jaki sposób zwi±zki homoseksualne nie daj± wymiernych korzy¶ci a zwi±zki hetero ju¿ tak.> W odró¿nieniu od homoseksualnych zwi±zki hetero poprzez reprodukcjê zapewniaj± zastêpowalno¶æ pokoleñ.I zastêpowalno¶æ pokoleñ to jedyna wymierna korzy¶æ jak± ma pañstwo z cz³owieka? 
Odi profanum vulgus et arceo
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> zastêpowalno¶æ pokoleñ to jedyna wymierna korzy¶æ jak± ma pañstwo z cz³owieka?  Nie, ale ta korzy¶æ, jako istotna, jest powodem by pañstwo wspiera³o zwi±zki hetero.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >Partyku³a "tylko" wyodrêbnia spo¶ród wskazywanych w poprzedzaj±cym kontek¶cie zwi±zków, wiêc twierdzenie, które powy¿ej zacytowa³e¶ nale¿y rozumieæ jako: "spo¶ród obu omawianych tu typów zwi±zków pañstwu wymiern± korzy¶æ daj± tylko te z potencja³em reprodukcyjnym". Zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym mog± przysparzaæ pañstwu te¿ sporo k³opotu gdy potomstwo jest s³abo wyedukowane i zasila ¶wiat przestêpczy.
Ogólnie chyba do¶æ trudno dokonaæ takiego bilansu, bo to tak jakby siê sprzeczaæ o to, kto ostatecznie jest ¼ród³em wiêkszej korzy¶ci: Ten co dostarcza materia³u, czy ten kto dba o jego jako¶æ. Gej jako nauczyciel roku mo¿e byæ wszak ¼ród³em olbrzymich korzy¶ci dla pañstwa.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym mog± przysparzaæ pañstwu te¿ sporo k³opotu gdy potomstwo jest s³abo wyedukowane i zasila ¶wiat przestêpczy. To i z definicji po¿yteczny piekarz mo¿e przysporzyæ strat piek±c chleb z zakalcem.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>Zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym mog± przysparzaæ pañstwu te¿ sporo k³opotu gdy potomstwo jest s³abo wyedukowane i zasila ¶wiat przestêpczy. >To i z definicji po¿yteczny piekarz mo¿e przysporzyæ strat piek±c chleb z zakalcem. Tak. A mo¿e te¿ tam wcisn±æ arszenik, który zatruje przysz³ego noblistê z dziedziny fizyki w danym kraju. Nastêpny byæ mo¿e pojawi siê za 100 lat. Jak widaæ bardzo trudno oszacowaæ wymierny wp³yw tych co dostarczaj± materia³u i tych co pracuj± nad jego jako¶ci±.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>Zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym mog± przysparzaæ pañstwu te¿ sporo k³opotu gdy potomstwo jest s³abo wyedukowane i zasila ¶wiat przestêpczy. >>To i z definicji po¿yteczny piekarz mo¿e przysporzyæ strat piek±c chleb z zakalcem. >Tak. Czyli wyj±tki nie psuj± regu³y, zatem moje twierdzenie, i¿ korzystne s± zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym pozostaje w mocy.
>A mo¿e te¿ tam wcisn±æ arszenik, który zatruje przysz³ego noblistê z dziedziny fizyki Ale na zasadzie wyj±tku, co zreszt± sam podkre¶lasz tytu³uj±c go piekarzem, a nie "wciskaczem arszeniku".
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | Regu³a pozostaje w mocy, ale teza jakoby wymierne korzy¶ci by³y wiêksze ju¿ nie. Wyj±tek mia³ ci uzmys³owiæ jak trudno oszacowaæ wymierne korzy¶ci. Nie zrozumia³a¶ po prostu celu przyk³adu i dlatego cieszysz siê czysto¶ci± regu³y, która niewiele wnosi je¶li chodzi o wymierne korzy¶ci dla spo³eczeñstwa. Poza tym Twoja teza nie jest taka, ¿e zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym s± korzystne, ale, ¿e s± korzystniejsze. Bo to, ¿e s± korzystne to bana³.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Regu³a pozostaje w mocy, A regu³a ta mówi, i¿ zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym s± korzystniejsze.
>ale teza jakoby wymierne korzy¶ci by³y wiêksze ju¿ nie [...] trudno oszacowaæ wymierne korzy¶ci Nie trzeba niczego wymierzaæ ani szacowaæ, zastêpowalno¶æ pokoleñ to podstawa.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>Regu³a pozostaje w mocy, >A regu³a ta mówi, i¿ zwi±zki z potencja³em reprodukcyjnym s± korzystniejsze. >>ale teza jakoby wymierne korzy¶ci by³y wiêksze ju¿ nie [...] trudno oszacowaæ wymierne korzy¶ci >Nie trzeba niczego wymierzaæ ani szacowaæ, zastêpowalno¶æ pokoleñ to podstawa. Trzeba, skoro sama co¶ tam pisa³a¶ o wymierno¶ci. A wymierno¶æ to mierzenie. Wiesz, Twoje rozwa¿ania przypominaj± mi przeciwników ideologii gender. Dla nich podstaw± s± genitalia. Kto co ma pod bielizn± mo¿na ³atwo sprawdziæ. Wystarczy zdj±æ majtki. I po co te wszystkie d¿endery? To jakie¶ fanaberie. Niepotrzebnie tylko komplikuj± proste sprawy. Chwycili siê tych genitaliów tak jak Ty siê chwyci³a¶ zastêpowalno¶ci pokoleñ.
> Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Nie trzeba niczego wymierzaæ ani szacowaæ, zastêpowalno¶æ pokoleñ to podstawa. >Trzeba, skoro sama co¶ tam pisa³a¶ o wymierno¶ci. Nie szacuje siê tego, co jest wiadome, a o zwi±zkach hetero wiadomo, ¿e daj± wymiern± korzy¶æ w postaci zapewnienia zastêpowalno¶ci pokoleñ.
> Wiesz, Twoje rozwa¿ania... Odpowiadam, nie rozwa¿am.
>chwyci³a¶ zastêpowalno¶ci pokoleñ. A to mo¿e obal jej istotno¶æ.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Nie trzeba niczego wymierzaæ ani szacowaæ, zastêpowalno¶æ pokoleñ to podstawa. >>Trzeba, skoro sama co¶ tam pisa³a¶ o wymierno¶ci. >Nie szacuje siê tego, co jest wiadome, a o zwi±zkach hetero wiadomo, ¿e daj± wymiern± korzy¶æ w postaci zapewnienia zastêpowalno¶ci pokoleñ. Wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej ni¿ prosty fakt zastêpowalno¶ci pokoleñ. >>chwyci³a¶ zastêpowalno¶ci pokoleñ. >A to mo¿e obal jej istotno¶æ. Nie chodzi o obalanie prostych faktów, a o zwrócenie uwagi, ¿e taka ró¿nica to dalece za ma³o. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> Wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej ni¿ prosty fakt zastêpowalno¶ci pokoleñ.Jak by nie mierzyæ, zastêpowalno¶æ pokoleñ jest bardzo wysoko w hierarchii warto¶ci spo³ecznych. > >A to mo¿e obal jej istotno¶æ.> Nie chodzi o obalanie¯eby mog³o nie chodziæ o obalanie, musia³by¶ je obaliæ. 
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | |  | olson (9993 points) (banned) | > >Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi;> Legalizacja daje korzy¶ci emocjonalne, które przek³adaj± siê potem na dobre relacje miêdzy lud¼mi. Poprzez legalizacjê pañstwo oficjalnie stwierdza, ¿e zwi±zki homoseksualne s± równie dobre, jak hetero, nie s± tylko tolerowane jako nieszkodliwe dziwactwo, lecz wspomagane jako formalnie istniej±ca rodzina. ¯aden inny akt prawny tego nie spowoduje.Sugerujesz, ¿e homoseksuali¶ci s± upo¶ledzeni mentalnie i emocjonalnie? "Pañstwo oficjalnie stwierdza" i ludzie dziêki temu czuj± siê dobrze emocjonalnie? No proszê Ciê...
|
|
| | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >racjonalnych uzasadnieñ jak nie mieli, tak nie maj±. Racjonalne uzasadnienia w tym przypadku opieraj± siê na wskazaniu braku racjonalnych podstaw pewnych ograniczeñ.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>racjonalnych uzasadnieñ jak nie mieli, tak nie maj±. >Racjonalne uzasadnienia w tym przypadku opieraj± siê na wskazaniu braku racjonalnych podstaw pewnych ograniczeñ. Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>racjonalnych uzasadnieñ jak nie mieli, tak nie maj±. >>Racjonalne uzasadnienia w tym przypadku opieraj± siê na wskazaniu braku racjonalnych podstaw pewnych ograniczeñ. >Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest. ¯ycie to nie definicje. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest. >¯ycie to nie definicje. Zgadza siê, albowiem ¿ycie to ¿ycie, a definicje to definicje. Tak¿e dlatego wzmiankowanym przez Ciebie "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest. >>¯ycie to nie definicje. >Zgadza siê, albowiem ¿ycie to ¿ycie, a definicje to definicje. Tak¿e dlatego wzmiankowanym przez Ciebie "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest. I co z tego, ¿e ogranicza? ¯ycie siê zmienia i definicje te¿. Sporo pracy ¶rodowisk LGBTQ na to posz³o, by ludziom ten fakt u¶wiadomiæ i by nie trzymali siê staroci w swoich g³owach. A Ty to tak za jednym zamachem przekre¶lasz i pytasz retorycznie: A co oni niby takiego racjonalnego maj± do zaoferowania poza jakim¶ mêtnym postêpem obyczajów? No w³a¶nie maj± i to sporo. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> >>>Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.> >>¯ycie to nie definicje.> >Zgadza siê, albowiem ¿ycie to ¿ycie, a definicje to definicje. Tak¿e dlatego wzmiankowanym przez Ciebie "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.> I co z tego, ¿e ogranicza?Mnie pytasz? Przecie¿ to Tobie ograniczenia wadzi³y.> Ty to tak za jednym zamachem przekre¶lasz i pytasz retorycznie: A co oni niby takiego racjonalnego maj± do zaoferowania poza jakim¶ mêtnym postêpem obyczajów?Nie szukam korzy¶ci, jedynie wyja¶niam, ¿e pañstwo ich szuka, gdy¿ ma powody.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>>>Owym "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.> >>>¯ycie to nie definicje.> >>Zgadza siê, albowiem ¿ycie to ¿ycie, a definicje to definicje. Tak¿e dlatego wzmiankowanym przez Ciebie "pewnym ograniczeniem" jest formu³a ma³¿eñstwa, która z definicji ogranicza wszystko, co ma³¿eñstwem nie jest.> >I co z tego, ¿e ogranicza?> Mnie pytasz? Przecie¿ to Tobie ograniczenia wadzi³y.Nieracjonalne jak najbardziej. Trudno za takie uznaæ ograniczenia bazuj±ce jedynie na definicjach. > >Ty to tak za jednym zamachem przekre¶lasz i pytasz retorycznie: A co oni niby takiego racjonalnego maj± do zaoferowania poza jakim¶ mêtnym postêpem obyczajów?> Nie szukam korzy¶ci, jedynie wyja¶niam, ¿e pañstwo ich szuka, gdy¿ ma powody.Owszem i dostaje je. W du¿ym stopniu od gejów i lesbijek. I to mo¿na policzyæ. Ale akurat ciebie te wyliczenia specjalnie nie interesuj±, bo wymierne korzy¶ci sprowadzasz do potencja³u rozrodczego. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> >Mnie pytasz? Przecie¿ to Tobie ograniczenia wadzi³y.> Nieracjonalne jak najbardziej.Twoja wypowied¼, Twój problem. > wymierne korzy¶ci sprowadzasz do potencja³u rozrodczegoDo potencja³u rozrodczego sprowadzam wymierne korzy¶ci dla pañstwa ze strony zwi±zków. To mocny argument, jeszcze nikt go nie przebi³.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>Mnie pytasz? Przecie¿ to Tobie ograniczenia wadzi³y.> >Nieracjonalne jak najbardziej.> Twoja wypowied¼, Twój problem.> >wymierne korzy¶ci sprowadzasz do potencja³u rozrodczego> Do potencja³u rozrodczego sprowadzam wymierne korzy¶ci dla pañstwa ze strony zwi±zków. To mocny argument, jeszcze nikt go nie przebi³.Oczywi¶cie. Ca³y czas nie mo¿esz zrozumieæ, ¿e nikt nie zamierza tego negowaæ. A wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej. Na pewno znasz tego s³ynnego projektanta mody geja. Jak mu tam, nie pamiêtam. Widzisz. Mo¿esz sobie dziêki niemu modn± kieckê zaci±gn±æ na ty³ek. Dziêki temu Panu bez potencja³u rozrodczego. Swoj± drog± to u¿ywasz nomenklatury jakby¶ prawi³a o pog³owiu byd³a, a nie ludziach. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Do potencja³u rozrodczego sprowadzam wymierne korzy¶ci dla pañstwa ze strony zwi±zków. To mocny argument, jeszcze nikt go nie przebi³. >Oczywi¶cie. Ca³y czas nie mo¿esz zrozumieæ, ¿e nikt nie zamierza tego negowaæ. A wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej. Skoro "nie zamierzasz tego negowaæ", to faktycznie nie mogê zrozumieæ po co piszesz, ¿e "wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej".
>Na pewno znasz tego s³ynnego projektanta mody geja. [...] Dziêki temu Panu bez potencja³u rozrodczego. Tomasz Jacyków? Tylko co maj± jego osi±gniêcia zawodowe do faktu, ¿e pañstwo popiera zwi±zki z potencja³em rozrodczym?
>Swoj± drog± to u¿ywasz nomenklatury jakby¶ prawi³a o pog³owiu byd³a, a nie ludziach. Podaj przyk³ad.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Do potencja³u rozrodczego sprowadzam wymierne korzy¶ci dla pañstwa ze strony zwi±zków. To mocny argument, jeszcze nikt go nie przebi³. >>Oczywi¶cie. Ca³y czas nie mo¿esz zrozumieæ, ¿e nikt nie zamierza tego negowaæ. A wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej. >Skoro "nie zamierzasz tego negowaæ", to faktycznie nie mogê zrozumieæ po co piszesz, ¿e "wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej". Bo wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej nawet gdy siê uznaje proste fakty jak rozrodczo¶æ itp. >>Na pewno znasz tego s³ynnego projektanta mody geja. [...] Dziêki temu Panu bez potencja³u rozrodczego. >Tomasz Jacyków? Tylko co maj± jego osi±gniêcia zawodowe do faktu, ¿e pañstwo popiera zwi±zki z potencja³em rozrodczym? Nie. Ten zagraniczny. Siwy z kucykiem. Ale to bez znaczenia oczywi¶cie. Ten przyk³ad mia³ pokazaæ, ¿e potencja³ to co¶ du¿o wiêcej ni¿ fizjologia i anatomia. Ale mniejsza o to, bo ten argument i tak Ciê nie przekona. Ty wolisz k³a¶æ nacisk na proste fakty w oderwaniu od szerszego kontekstu. Pañstwo nie powinno kierowaæ siê prostymi kryteriami takimi jak potencja³ rozrodczy, a po prostu wspieraæ wszelkie pary, które chc± i potrafi± wychowywaæ dzieci. Tak¿e te homo. >>Swoj± drog± to u¿ywasz nomenklatury jakby¶ prawi³a o pog³owiu byd³a, a nie ludziach. >Podaj przyk³ad. Przeczytaj jeszcze raz mój poprzedni wpis, to go zobaczysz. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> wymierna korzy¶æ to du¿o wiêcej nawet gdy siê uznaje proste fakty jak rozrodczo¶æRozrodczo¶æ tak¿e jest wymierna i co do zasady korzystna. > Ten przyk³ad mia³ pokazaæ, ¿e potencja³ to co¶ du¿o wiêcej ni¿ fizjologia i anatomia. Ale mniejsza o to, bo ten argument i tak Ciê nie przekona.Pomy¶l, ¿e to, co mnie nie przekona na pewno, to argument którego nie znam.  > Pañstwo nie powinno kierowaæ siê prostymi kryteriami takimi jak potencja³ rozrodczy, a po prostu wspieraæ wszelkie pary, które chc± i potrafi± wychowywaæ dzieci.Rz±dy jednak s³usznie uwa¿aj±, ¿e przede wszystkim musi byæ kogo wychowywaæ. > >>Swoj± drog± to u¿ywasz nomenklatury jakby¶ prawi³a o pog³owiu byd³a, a nie ludziach.> >Podaj przyk³ad.> Przeczytaj jeszcze raz mój poprzedni wpis, to go zobaczysz.Komendy zostaw dla siebie, a tu po prostu zacytuj moje "pisanie jak o pog³owiu byd³a".
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie >mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi Prawa do adopcji nie uzyskaj± innymi aktami prawnymi.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie >mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi >Prawa do adopcji nie uzyskaj± innymi aktami prawnymi. Prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Bo legalizacja zwi±zków partnerskich prawie nie niesie przysz³ym partnerom korzy¶ci, których nie >mogliby uzyskaæ innymi aktami prawnymi >>Prawa do adopcji nie uzyskaj± innymi aktami prawnymi. >Prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par. Istniej± powa¿ne dane naukowe. Kiedy¶ ju¿ je nawet cytowa³em na tym forum, z których wynika, ¿e dzieciom w zwi±zkach homo ¿adna krzywda siê nie dzieje. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par. >Istniej± powa¿ne dane naukowe. Kiedy¶ ju¿ je nawet cytowa³em na tym forum, z których wynika, ¿e dzieciom w zwi±zkach homo ¿adna krzywda siê nie dzieje. Nie pisa³am o ¿adnej krzywdzie.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par. >>Istniej± powa¿ne dane naukowe. Kiedy¶ ju¿ je nawet cytowa³em na tym forum, z których wynika, ¿e dzieciom w zwi±zkach homo ¿adna krzywda siê nie dzieje. >Nie pisa³am o ¿adnej krzywdzie. To po co piszesz o tym, ¿e prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par? > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>po co piszesz o tym, ¿e prawo do adopcji dotyczy ma³ego odsetka par? ¯eby podkre¶liæ, ¿e to s³aby argument, skoro z prawa adopcyjnego ma³y odsetek par robi u¿ytek.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >Z Rosj± licz± siê wszyscy, wiêc czemu nasze do Rosji podobieñstwo Ciê mierzi? Mo¿e dlatego, ¿e to liczenie siê nie jest wyrazem szacunku, czy podziwy dla dokonañ. Z ka¿dym inteligentnym psychopat±, który uciek³ ze szpitala te¿ trzeba siê liczyæ.
dajmonion
|
|
| | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Z Rosj± licz± siê wszyscy, wiêc czemu nasze do Rosji podobieñstwo Ciê mierzi? >Mo¿e dlatego, ¿e to liczenie siê nie jest wyrazem szacunku Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê".
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Z Rosj± licz± siê wszyscy, wiêc czemu nasze do Rosji podobieñstwo Ciê mierzi? >>Mo¿e dlatego, ¿e to liczenie siê nie jest wyrazem szacunku >Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia.
Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >>Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia. >Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | ZaKotem (8733 points) | >>>>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>>>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >>>Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia. >>Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. >A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.
A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz. >A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone. W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.> >A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.> W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.To ju¿ wiadomo sk±d ta ca³a dyskusja  > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> >>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.> >>A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.> >W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.> To ju¿ wiadomo sk±d ta ca³a dyskusja Przypominam, ¿e bra³e¶ w niej udzia³. 
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.> >>>A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.> >>W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.> >To ju¿ wiadomo sk±d ta ca³a dyskusja > Przypominam, ¿e bra³e¶ w niej udzia³.  Ale¿ tak  Po to, by wydobyæ na powierzchniê takie zielono-czerwone ¶wiaty. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> >>>>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.> >>>>A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.> >>>W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.> >>To ju¿ wiadomo sk±d ta ca³a dyskusja > >Przypominam, ¿e bra³e¶ w niej udzia³.  > Ale¿ tak Po to, by wydobyæ na powierzchniê takie zielono-czerwone ¶wiaty.Dobór kolorów zawdziêczasz komu innemu.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >>>>>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz.> >>>>>A jak co¶ nie jest zielone, to jest czerwone.> >>>>W zielono-czerwonym ¶wiecie - tak.> >>>To ju¿ wiadomo sk±d ta ca³a dyskusja > >>Przypominam, ¿e bra³e¶ w niej udzia³.  > >Ale¿ tak Po to, by wydobyæ na powierzchniê takie zielono-czerwone ¶wiaty.> Dobór kolorów zawdziêczasz komu innemu.On tylko trafi³ w dziesi±tkê. Zaczynam mieæ w±tpliwo¶ci, czy rozumiesz aluzje. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> On tylko trafi³ w dziesi±tkê.A nie w dwójkê?  > Zaczynam mieæ w±tpliwo¶ci, czy rozumiesz...A miej ich sobie jak najwiêcej, nie jestem zainteresowana krzewieniem Twojej pewno¶ci co do mnie.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | > >On tylko trafi³ w dziesi±tkê.> A nie w dwójkê?  > >Zaczynam mieæ w±tpliwo¶ci, czy rozumiesz...> A miej ich sobie jak najwiêcej, nie jestem zainteresowana krzewieniem Twojej pewno¶ci co do mnie.Nie musisz. To siê dzieje samo  > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.>
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>>>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >>>Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia. >>Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. >A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz. Psychopatê szanujê? > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>>>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>>>>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >>>>Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia. >>>Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. >>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz. >Psychopatê szanujê? I to bardziej, ni¿ by¶ chcia³.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>>>>>Szacunek to w³a¶nie "liczenie siê". >>>>>>Ale "liczenie siê" to niekoniecznie szacunek. >>>>>Aby "liczenie siê" nie by³o szacunkiem, musia³oby byæ jak±¶ form± lekcewa¿enia. >>>>Gdy inteligentny psychopata ucieka ze szpitala, to liczê siê z nim i go nie lekcewa¿ê. >>>A kogo nie lekcewa¿ysz, tego szanujesz. >>Psychopatê szanujê? >I to bardziej, ni¿ by¶ chcia³. A to ciekawe. Mo¿e rozwiniesz t± my¶l? > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>A to ciekawe. Mo¿e rozwiniesz t± my¶l? No mo¿e, tylko wyka¿, ¿e jest zwiniêta.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>A to ciekawe. Mo¿e rozwiniesz t± my¶l? >No mo¿e, tylko wyka¿, ¿e jest zwiniêta. Ojej. Mo¿e po prostu wiêcej takich rzeczy nie pisz, bo po co. Wiesz ja sobie nawet ceniê inteligentny sarkazm. Ale obra¿ania innych to my tu nie chcemy. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>A to ciekawe. Mo¿e rozwiniesz t± my¶l? >>No mo¿e, tylko wyka¿, ¿e jest zwiniêta. >Ojej. Mo¿e po prostu wiêcej takich rzeczy nie pisz... "Takich", czyli konkretnie jakich? Urz±dzasz ciuciubabkê z zaimkami, domagasz siê jakiego¶ bli¿ej niesprecyzowanego "rozwijania my¶li" i próbujesz mi dyktowaæ czego mam nie pisaæ... Odpu¶æ i raczej siêgnij po argumenty, oczywi¶cie o ile Ci jeszcze jakie¶ zosta³y.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>>A to ciekawe. Mo¿e rozwiniesz t± my¶l? >>>No mo¿e, tylko wyka¿, ¿e jest zwiniêta. >>Ojej. Mo¿e po prostu wiêcej takich rzeczy nie pisz... >"Takich", czyli konkretnie jakich? >Urz±dzasz ciuciubabkê z zaimkami, domagasz siê jakiego¶ bli¿ej niesprecyzowanego "rozwijania my¶li" i próbujesz mi dyktowaæ czego mam nie pisaæ... Odpu¶æ i raczej siêgnij po argumenty, oczywi¶cie o ile Ci jeszcze jakie¶ zosta³y. Ale¿ oczywi¶cie, ¿e zosta³y. Po pierwsze z pro¶by o rozwiniêcie nie wynika, ¿e co¶ jest zwiniête, ale na przyk³ad, ¿e niedostatecznie rozwiniête. Po drugie rozwijanie nie jest celem samym w sobie, a s³u¿y zyskaniu jasno¶ci. A niejasno¶æ nie jest kategori± obiektywn±, a subiektywn± i nie stosuje siê do niej wymóg 'udowodnij'. Gdyby tak by³o to nauczyciele w szkole na pro¶bê o wyja¶nienie odpowiadaliby: Udowodnij, ¿e jest niejasne. Innymi s³owy samo zg³oszenie niejasno¶ci jest dostatecznym dowodem niejasno¶ci. Jedno krótkie zdanie, a dwa b³êdy logiczne. Jak siê chwilê zastanowisz zanim co¶ napiszesz, to nie bêdziesz musia³a robiæ takich uników. Tym bardziej jest to wskazane, gdy siê robi jakie¶ dwuznaczne sugestie pod czyim¶ adresem. Jeste¶ ju¿ chyba wystarczaj±co du¿± dziewczynk±, ¿eby to zrozumieæ.
> Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>z pro¶by o rozwiniêcie nie wynika, ¿e co¶ jest zwiniête Z pro¶by o cokolwiek nie wynika nic prócz samej pro¶by.
>niejasno¶æ nie jest kategori± obiektywn±, a subiektywn± I w³a¶nie z powodu subiektywno¶ci sprecyzowanie oczekiwañ nale¿y do oczekuj±cego.
>nauczyciele w szkole na pro¶bê o wyja¶nienie odpowiadaliby: Udowodnij, ¿e jest niejasne. Nauczyciele to mniej wiêcej mówi±, zwykle w postaci pytania "czego nie rozumiesz", bo przecie¿ musz± wiedzieæ któr± czê¶æ mieliby rozwin±æ.
>siê robi jakie¶ dwuznaczne sugestie pod czyim¶ adresem O czym Ty piszesz? Robisz tu jakie¶ dwuznaczne sugestie?
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>niejasno¶æ nie jest kategori± obiektywn±, a subiektywn± >I w³a¶nie z powodu subiektywno¶ci sprecyzowanie oczekiwañ nale¿y do oczekuj±cego. Chyba nikt nie ma tu w±tpliwo¶ci, ¿e ka¿de sprecyzowanie zakoñczy³oby siê kolejnym unikiem. >O czym Ty piszesz? My¶lê, ¿e doskonale wiesz o czym piszê. I sadzê te¿, ¿e zdajesz sobie sprawê, ¿e dalsze ci±gniêcie tego akurat w±tku bynajmniej nie jest w twoim interesie. Nie robi siê takich rzeczy, ¿e co¶ insynuujesz, a potem chowasz siê za jakimi¶ gierkami s³ownymi.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>niejasno¶æ nie jest kategori± obiektywn±, a subiektywn± >>I w³a¶nie z powodu subiektywno¶ci sprecyzowanie oczekiwañ nale¿y do oczekuj±cego. >Chyba nikt nie ma tu w±tpliwo¶ci, ¿e ka¿de sprecyzowanie zakoñczy³oby siê kolejnym unikiem. To Ty unikasz sprecyzowania o jakie rozwiniêcie Ci chodzi.
>>O czym Ty piszesz? >My¶lê, ¿e doskonale wiesz o czym piszê. Co zapewne pozna³e¶ to po tym, ¿e o to pytam?
>I sadzê te¿, ¿e zdajesz sobie sprawê, ¿e dalsze ci±gniêcie tego akurat w±tku bynajmniej nie jest w twoim interesie. Nie robi siê takich rzeczy, ¿e co¶ insynuujesz, a potem chowasz siê za jakimi¶ gierkami s³ownymi. Ja przynajmniej sobie nie pozwolê na co¶ takiego. Czy dobrze rozumiem, ¿e wyrazi³e¶ zainteresowanie zakoñczeniem dyskusji?
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>>niejasno¶æ nie jest kategori± obiektywn±, a subiektywn± >>>I w³a¶nie z powodu subiektywno¶ci sprecyzowanie oczekiwañ nale¿y do oczekuj±cego. >>Chyba nikt nie ma tu w±tpliwo¶ci, ¿e ka¿de sprecyzowanie zakoñczy³oby siê kolejnym unikiem. >To Ty unikasz sprecyzowania o jakie rozwiniêcie Ci chodzi. Nic podobnego. To co tu robisz to siê nazywa r¿niêciem g³upa. Je¿eli sugerujesz, ¿e w jakim¶ bli¿ej nieokre¶lonym sensie sensie podziwiam psychopatów bardziej ni¿ bym s±dzi³, to siê z tego wyt³umacz, albo zwyczajnie przymknij. Zapomnia³a¶ skarbie, ¿e ja nie jestem Twoj± kumpel±, któr± mo¿e i bawi± takie gadki.
dajmonion
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>To co tu robisz to siê nazywa r¿niêciem g³upa.
>Je¿eli sugerujesz [...] to siê z tego wyt³umacz, albo zwyczajnie przymknij
Nie jeste¶ specjalnie wyrafinowany, ma³o kto znosi w³asn± bezradno¶æ bez uciekania siê do impertynencji. A ¿e pospolito¶æ w tej postaci mnie - delikatnie mówi±c - nie poci±ga, rezygnujê z dalszego odnoszenia siê do Twoich wypowiedzi.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | szarley (55033 points) | >>To co tu robisz to siê nazywa r¿niêciem g³upa. >Nie jeste¶ specjalnie wyrafinowany, ma³o kto znosi w³asn± bezradno¶æ bez uciekania siê do impertynencji.
A jak w sposób nieimpertynencki nazwaæ r¿niêcie g³upa?
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>A jak w sposób nieimpertynencki nazwaæ r¿niêcie g³upa? Dlaczego mnie o to pytasz? S±dzisz, ¿e siê w tym specjalizujê? Czy liczysz na bezp³atne korepetycje? A mo¿e na zabawê s³ówkami, hm?
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>jak [...] oceniasz fakt, ¿e Polska [...] jeszcze tej sprawy nie uregulowa³... >W swojej odpowiedzi pomie¶ci³am wyja¶nienie tej kwestii: przeszkody formalne. Wskazanie na przeszkody formalne to nie ocena. Jak s±dzê pytanie dotyczy³o oceny przeszkód formalnych.
dajmonion
|
|
| | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>jak [...] oceniasz fakt, ¿e Polska [...] jeszcze tej sprawy nie uregulowa³... >>W swojej odpowiedzi pomie¶ci³am wyja¶nienie tej kwestii: przeszkody formalne. >Wskazanie na przeszkody formalne to nie ocena. Jak s±dzê pytanie dotyczy³o oceny przeszkód formalnych. No racja, pewnie tego dotyczy³o. Tylko ciekawe, po co komu¶ czyjakolwiek ocena.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | |  | | dajmonion (3663 points) | >>>>jak [...] oceniasz fakt, ¿e Polska [...] jeszcze tej sprawy nie uregulowa³... >>>W swojej odpowiedzi pomie¶ci³am wyja¶nienie tej kwestii: przeszkody formalne. >>Wskazanie na przeszkody formalne to nie ocena. Jak s±dzê pytanie dotyczy³o oceny przeszkód formalnych. >No racja, pewnie tego dotyczy³o. Tylko ciekawe, po co komu¶ czyjakolwiek ocena. A po co ludzie w ogóle dyskutuj± ze sob±? Ocena w sensie opinia na dany temat i o to pewnie chodzi³o autorowi w±tku. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy. >
dajmonion
|
|
| | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
> Tylko ciekawe, po co komu¶ czyjakolwiek ocena.> A po co ludzie w ogóle dyskutuj± ze sob±?To wynika z definicji dyskusji.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | |  | | mysterydani (41 points) | > >Jakie t³umaczenie, odpowiada³am na postawione przez Ciebie pytanie.> Ale ja na nie ju¿ odpowiedzia³em, ¿e prêdzej czy pó¼niej to nast±pi> >>Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali nic nie zatrzyma. Kwestia czasu.> Pytanie by³o retoryczne, bardziej mnie interesuje, jak Twoim (i nie tylko) zdaniem oceniasz fakt, ¿e Polska wraz z kilkoma pañstwami, i to tymi, do których nasi obywatele raczej nie emigruj±, jeszcze tej sprawy nie uregulowa³y. Co tu du¿o mówiæ - z pañstwami z którymi nikt siê nie liczy. A dominuje na tych "kresach wschodnich" ksenofobia.A mo¿e spojrzeæ na sprawê ca³o¶ciowo? Ka¿dy patrzy tylko ze swojego punktu widzenia: jestem pro czemu¶ tam wiêc interesujê siê tylko tym, jestem anty - czytam tylko o tym. "Umys³ jest jak spadochron, nie dzia³a, je¶li nie jest otwarty" [Frank Zappa] - mo¿e spójrzcie ró¿ne sprawy z obu stron, bez nienawi¶ci i wzajemnej niechêci?
Nazywam siê Daniela kruk, d³ugi czas by³am zdo³owana dopóki nie odnalaz³am czego¶ takiego jak joga i medytacja, polecam!
|
|
| |  | |
| | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>No wiêc gdzie tu co z czym jest sprzeczne? [...] Lesbijka za¶ nie ma mê¿a, wiêc równie¿ nie ma "domy¶lnego" ojca. Skoro domniemywa siê, i¿ dziecko urodzone w czasie trwania ma³¿eñstwa pochodzi od mê¿a matki, to domniemywany jest przez prawo m±¿, a przecie¿ wobec ma³¿eñstwa lesbijek musia³by byæ on przez prawo wykluczany i to jest ta sprzeczno¶æ.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | |  | | ZaKotem (8733 points) | >>No wiêc gdzie tu co z czym jest sprzeczne? [...] Lesbijka za¶ nie ma mê¿a, wiêc równie¿ nie ma "domy¶lnego" ojca. >Skoro domniemywa siê, i¿ dziecko urodzone w czasie trwania ma³¿eñstwa pochodzi od mê¿a matki, to domniemywany jest przez prawo m±¿, a przecie¿ wobec ma³¿eñstwa lesbijek musia³by byæ on przez prawo wykluczany i to jest ta sprzeczno¶æ.
Je¶li kobieta ma ¿onê, to nie ma mê¿a, wiêc nie ma nikogo wykluczonego. Tu nie trzeba nawet zmieniaæ paragrafu, wystarczy zdrowy rozs±dek w interpretacji. Ojcem nie mo¿e byæ kto¶, kto nie istnieje, wiec w takim wypadku przepis nie mia³by zastosowania i tyle, nie ma co szukaæ dziury w ca³ym.
Wzruszaj± mnie nutrie.
|
|
| | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>Je¶li kobieta ma ¿onê, to nie ma mê¿a, wiêc nie ma nikogo wykluczonego. Jest, jako ¿e w monogamii "posiadanie" ¿ony wyklucza "posiadanie" mê¿a.
>Tu nie trzeba nawet zmieniaæ paragrafu, wystarczy zdrowy rozs±dek w interpretacji. Przy takim podej¶ciu za ca³e prawo starczy³aby wytyczna, ¿e "ma byæ sprawiedliwie".
>Ojcem nie mo¿e byæ kto¶, kto nie istnieje Dlatego prawo nie powinno zak³adaæ, ¿e mo¿e.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | |  | | DyktaFon (9281 points) |
> >Ojcem nie mo¿e byæ kto¶, kto nie istniejeTak? Ciekawe.... A ja gdzie¶ czyta³em o zamro¿onych zarodkach... odmra¿anych po ¶mieci dawcy... Ale mo¿e ¼le zrozumia³em?
|
|
| | | | | | |  | | chêtnie racjonalistka (28997 points) |
>>>Ojcem nie mo¿e byæ kto¶, kto nie istnieje >Tak? Ciekawe.... A ja gdzie¶ czyta³em o zamro¿onych zarodkach... Nawet nie trzeba tu technologii, bo s± te¿ starodawni pogrobowcy. Ale tak ogólnie, to polemizujesz z moim przedmówc±.
Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
|
|
| | | | | | | |  | | DyktaFon (9281 points) | >>>>Ojcem nie mo¿e byæ kto¶, kto nie istnieje >>Tak? Ciekawe.... A ja gdzie¶ czyta³em o zamro¿onych zarodkach... >Nawet nie trzeba tu technologii, bo s± te¿ starodawni pogrobowcy. >Ale tak ogólnie, to polemizujesz z moim przedmówc±. > Odejdê z forum gdy moje saldo punktowe dojdzie do 30 tysiêcy.
Z kobiet±, a jeszcze racjonalistk±, bym nie ¶mia³...
|
|
| | | | |  | | Rupson (1793 points) | >Je¶li kobieta ma ¿onê, to nie ma mê¿a, wiêc nie ma nikogo wykluczonego. Tu nie trzeba nawet zmieniaæ paragrafu, wystarczy zdrowy rozs±dek w interpretacji. -Hmm, kobieta ma ¿onê...zdrowy rozs±dek....nie ma nikogo wykluczonego... No, poza tym zdrowym rozs±dkiem.
|
|
| | | | | |  | | szarley (55033 points) | >>Je¶li kobieta ma ¿onê, to nie ma mê¿a, wiêc nie ma nikogo wykluczonego. Tu nie trzeba nawet zmieniaæ paragrafu, wystarczy zdrowy rozs±dek w interpretacji. >-Hmm, kobieta ma ¿onê...
A niech ma! Nie Twoja ¿ona, to co Ciê to boli?
|
|
| | | | | | |  | | Rupson (1793 points) | >>>Je¶li kobieta ma ¿onê, to nie ma mê¿a, wiêc nie ma nikogo wykluczonego. Tu nie trzeba nawet zmieniaæ paragrafu, wystarczy zdrowy rozs±dek w interpretacji. >>-Hmm, kobieta ma ¿onê... >A niech ma! Nie Twoja ¿ona, to co Ciê to boli? -Niech ma. Partnerkê, towarzyszkê, kochankê, ale po cholerê nazywaæ j± ¿on±? Czy sama jest w tej sytuacji mê¿em? To tak na sta³e, czy potem zmieniaj± siê nazwami?
|
|
| | | | | | | |  | | szarley (55033 points) | >>>-Hmm, kobieta ma ¿onê... >>A niech ma! Nie Twoja ¿ona, to co Ciê to boli? >-Niech ma. Partnerkê, towarzyszkê, kochankê, ale po cholerê nazywaæ j± ¿on±? Czy sama jest w tej sytuacji mê¿em? To tak na sta³e, czy potem zmieniaj± siê nazwami? >
Je¶li ma³¿eñstwo stanowi± dwie kobiety, to ka¿da jest ¿on± drugiej "Partnerkê, towarzyszkê, kochankê," ka¿de z tych s³ów ma inne znaczenie, odnosi siê do jakiego¶ nieformalnego zwi±zku
|
|
| | | | | | | |  | | romaro (25211 points) | >-Niech ma. Partnerkê, towarzyszkê, kochankê, ale po cholerê nazywaæ j± ¿on±? Greckie s³owo γυνή (gyné) tak¿e mo¿e oznaczaæ "¿onê" oraz ogólnie "kobietê". ¯ona - s³owo staropolskie "¿on±æ", 'gnaæ', 'zaj±æ', 'pêdziæ', 'porwaæ'. Mówiono: "pasterze ¿on± trzody z pastwisk", - "¶mieræ tak dobrego jak z³ego jedn± drog± ¿enie", - "wicher deszcz ¿enie", - "rzeka z gór ¿enie". U pierwszych Lechitów powsta³ wyraz "¿ona", oznaczaj±cy niewiastê porwan±, pochwycon±, przygnan± w ma³¿eñstwo (obyczaj u dawnych S³owian).
|
|
| | | | | | | | |  | | Rupson (1793 points) | >U pierwszych Lechitów powsta³ wyraz "¿ona", oznaczaj±cy niewiastê porwan±, pochwycon±, przygnan± w ma³¿eñstwo (obyczaj u dawnych S³owian). -Ale raczej nie dla innej niewiasty.
|
|
| gorky105 (656 points) | >W³ochy jako ostatnie pañstwo Europy Zachodniej zalegalizowa³y homoseksualne zwi±zki partnerskie.
Istotnie, pó¼no. Nie zdziwmy siê jednak, gdy te prawo nastêpny rz±d odwo³a. W³ochy s± krajem silnie tradycyjnym.
>Nawet publiczne reakcje Ko¶cio³a, przeciw tej ustawie, by³y do¶æ pow¶ci±gliwe w porównaniu z jego dzia³aniami sprzed paru lat.
Naprawdê? A na czym to wywa¿enie Ko¶cio³a polega³o? Pytam z ciekawo¶ci, bo autentycznie nie wiem, a artyku³ z GW nic na ten temat nie mówi, tylko od razu ocenia.
>Od teraz w Unii Europejskiej takich mo¿liwo¶ci nie ma ju¿ tylko w Polsce, Bu³garii, Rumunii, na S³owacji, Litwie i £otwie. Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali nic nie zatrzyma. Kwestia czasu. Podobnie by³o kiedy¶ z przyznaniem praw kobietom.
Pomimo swoich raczej prawicowych pogl±dów (sam okre¶li³bym je jako centroprawicowe) jestem za uznaniem prawa osób homoseksualnych do zwi±zków partnerskich. Nie uwa¿am aby komu¶ swoj± orientacj± szkodzili, a skoro p³ac± podatki, to pañstwo powinno im zapewniæ prawo do zalegalizowania swych zwi±zków. Tylko tyle i a¿ tyle. Podyskutowa³bym nad tym jakie konkretnie prawa takim zwi±zkom by przypada³y (np. wspólne rozliczanie podatkowe ma raczej wspomagaæ dzietno¶æ, a jak wiadomo zwi±zki jednop³ciowe s± raczej ja³owe), ale co samej idei, to jestem jak najbardziej za i w ewentualnym referendum (którego chêæ zorganizowania wyrazi³ na FB Pawe³ Kukiz) g³osowa³bym na korzy¶æ osób homoseksualnych.
Nie robi³bym sobie jednak z³udzeñ, ¿e takie prawo zostanie przeforsowane. Polskie spo³eczeñstwo jest raczej konserwatywne (co samo w sobie nie jest przecie¿ z³e), a Ko¶ció³ ma bardzo du¿e wp³ywy w ¿yciu publicznym. Tak wiêc w naszym przypadku, to raczej pie¶ñ przysz³o¶ci.
|
|
 | | romaro (25211 points) | Nie pierwszy raz przekonujê siê, ¿e pogl±dy ideologiczne s± ostatni± rzecz± jaka ma wp³yw na tê sprawê. Znam osoby skrajnie lewicowa, niewierz±ce, a mimo to przeciwne takim zwi±zkom.
|
|
|  | | gorky105 (656 points) | > Nie pierwszy raz przekonujê siê, ¿e pogl±dy ideologiczne s± ostatni± rzecz± jaka ma wp³yw na tê sprawê.Ciekawe i ca³kiem prawdopodobne. Równie¿ mam zbli¿one obserwacje. > Znam osoby skrajnie lewicowa, niewierz±ce, a mimo to przeciwne takim zwi±zkom.Równie¿ jestem osob± niewierz±c± (aczkolwiek ateist± bym siebie nie nazwa³, raczej agnostykiem), co wcale nie przeszkadza mi w byciu ,,prawakiem".  Wbrew pozorom takich osób jak ja jest ca³kiem sporo, tylko nie czuj± potrzeby ujawniania swojej niewiary.
|
|
|  | | sawra (286 points) | > Nie pierwszy raz przekonujê siê, ¿e pogl±dy ideologiczne s± ostatni± rzecz± jaka ma wp³yw na tê sprawê. Znam osoby skrajnie lewicowa, niewierz±ce, a mimo to przeciwne takim zwi±zkom.<Nie wierzyæ, nie uznawaæ istnienia boga, to w dzisiejszych czasach ¿aden wielki wyczyn, natomiast wykaraskaæ siê z wielowiekowych tradycji i pogl±dów, w¶ród których siê wzros³o i którym ho³duje wiêkszo¶æ spo³eczeñstwa w jakim ¿yjemy, jest trochê trudniej. Chêæ przynale¿enia do grupy, to bardzo silne pragnienie i gdzie¶ musi siê ziszczaæ, dlatego czêsto osobê niewierz±c± od wierz±cej ró¿ni jedynie wiara w istnienie boga a to, jak siê okazuje, mo¿e byæ ró¿nica wielko¶ci przyszcza. Lewaków przeciwnych ma³¿eñstwom homo jeszcze nie spotka³am, ale mo¿e to dlatego, ¿e od dawna nie mieszkam w Polsce. 
· Nie nale¿y ludzi s±dziæ wed³ug ich przekonañ, lecz wed³ug tego, co przekonania z nich czyni±.
|
|
| Rafa³ Koz³owski (4068 points) | > W³ochy jako ostatnie pañstwo Europy Zachodniej zalegalizowa³y homoseksualne zwi±zki partnerskie. W> zachodniej Europie najd³u¿ej opiera³y siê przed uznaniem postulatu, by daæ homoseksualistom> mo¿liwo¶æ prawnego umocowania ich zwi±zków (¶lubu lub "zwi±zków cywilnych" czy "rejestrowanych").> Nawet publiczne reakcje Ko¶cio³a, przeciw tej ustawie, by³y do¶æ pow¶ci±gliwe w porównaniu z jego> dzia³aniami sprzed paru lat.> Od teraz w Unii Europejskiej takich mo¿liwo¶ci nie ma ju¿ tylko w Polsce, Bu³garii, Rumunii, na> S³owacji, Litwie i £otwie. Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali> nic nie zatrzyma. Kwestia czasu. Podobnie by³o kiedy¶ z przyznaniem praw kobietom.> wyborcza.p(*)ozwiazki-legalne-w-italii.htmlTe¿ tak uwa¿am. Przyznanie takich samych praw parom homoseksualnym jak parom heteroseksualnym wydaje siê byæ zgodne ze wspó³czesn± wiedz± z zakresu seksuologii. Opieranie siê tej wiedzy, to domena obyczajowo konserwatywnej czê¶ci ¶wiata - w tym niestety i Polski. . . .
|
|
| Irekma (84 points) |
> Od teraz w Unii Europejskiej takich mo¿liwo¶ci nie ma ju¿ tylko w Polsce, Bu³garii, Rumunii, na> S³owacji, Litwie i £otwie. Kresy wschodnie Europy jeszcze siê opieraj±, ale jak d³ugo? Tej fali> nic nie zatrzyma. Kwestia czasu. Podobnie by³o kiedy¶ z przyznaniem praw kobietom.> wyborcza.p(*)ozwiazki-legalne-w-italii.htmlOczywi¶cie jak zwykle ten szmat³awiec Michnika ³¿e- prawa wyborcze kobiety z tej strony europy uzyska³y wcze¶niej, "zachód" siê oci±ga³ pl.wikipedia.org/wiki/Prawo_wyborcze_dla_kobietMamy prawo mieszkaæ i pracowaæ we wszystkich krajach UE, wiêc nie ma problemu, niezadowoleni mog± zamieszkaæ w ka¿dym dowolnym kraju, który gwarantuje mu oczekiwane prawa. Co wiêcej mo¿e wyjechaæ zawrzeæ zwi±zek w tych krajach,i wróciæ "happily married" wiêc problem nie istnieje.
|
|
To write in this plot, you have to sign in

|
 |
|