Wszystkie te metody zaczynają od zdjęcia blokad, unieruchamiających człowieka — dosłownie i metaforycznie. Zmierza tu się do przywrócenia naturalnej jedności i ekonomii ruchu, w sposób zgodny z naszą biomechaniczną konstrukcją. Wszędzie też podkreśla się ostateczną jedność, odrzucając zupełnie tradycyjne, kategorialne podziały. W zamian proponuje się inne pojęcia, które jednak nie mają charakteru metafizycznego, lecz czysto instrumentalny. Taki też charakter będzie miała nasza synteza -- instrumentalny, a dzięki temu bezpośrednio weryfikowany w konkretnej działalności. Skonstruowanie takiej teorii mogłoby być ważnym celem filozofii człowiekiem, bo taka wizja może być zarazem użyteczna, jak i trafnie opisywać człowieka, zamiast wciskać go w sztuczne, pojęciowe schematy. Niech ten tekst będzie zapowiedzią dalszych badań, które z pewnością warte są przeprowadzenia.

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Koncepcja duszy u Platona O człowieku

Comment on this article..   See comments (10)..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word

Marcin Sieńko Filozof - z wykształcenia, zawodu i zamiłowania. Z wykształcenia - doktor filozofii. Z zawodu - asystent w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego (Zakład Estetyki i Filozofii Kultury). Specjalizuje się w filozofii kultury, w szczególności w problematyce technologii oraz teorii człowieka. Autor książki Człowiek w pajęczynie. Internet jako zjawisko kulturowe (Wrocław 2002).  Private site  Number of translations: 1  Show translations of this author