 |
Preview of plots in section Bazgro造
| Last reply date | Author | Title | Answers: 10 (Outdated) | | 09-01-2016 | Maria-Magdalena | Na pocz徠ku by這 s這wo. |
Wr鏬 wiary, prawdy i mi這軼i cz瘰to wkrada si� do "鈍i皻o軼i"! Poprawna wersja : "...narodzi� si� Zbawiciel, WSZEGO 鈍iata odkupiciel". (8.XII)
Prolog z Ewangelii 鈍. Jana :
"Na pocz徠ku by這 S這wo,� a S這wo by這 u Boga,� i Bogiem by這 S這wo.� �Ono by這 na pocz徠ku u Boga.� �Wszystko przez Nie si� sta這, a bez Niego nic si� nie sta這,� co si� sta這.� �W Nim by這 篡cie,� a 篡cie by這 鈍iat這軼i� ludzi,� �a 鈍iat這嗆 w ciemno軼i 鈍ieci� i ciemno嗆 jej nie ogarn窸a.� �Pojawi� si� cz這wiek pos豉ny przez Boga -� Jan mu by這 na imi�.� �Przyszed� on na 鈍iadectwo,� aby za鈍iadczy� o 鈍iat這軼i,� by wszyscy uwierzyli przez niego.� �Nie by� on 鈍iat這軼i�,� lecz [pos豉nym], aby za鈍iadczy� o 鈍iat這軼i.� �By豉 鈍iat這嗆 prawdziwa,� kt鏎a o鈍ieca ka盥ego cz這wieka,� gdy na 鈍iat przychodzi.� �Na 鈍iecie by這 [S這wo],� a 鈍iat sta� si� przez Nie,� lecz 鈍iat Go nie pozna�.� �Przysz這 do swojej w豉sno軼i,� a swoi Go nie przyj瘭i.� �Wszystkim tym jednak, kt鏎zy Je przyj瘭i,� da這 moc, aby si� stali dzie熤i Bo篡mi,� tym, kt鏎zy wierz� w imi� Jego -� �kt鏎zy ani z krwi,� ani z 膨dzy cia豉,� ani z woli m篹a,� ale z Boga si� narodzili.� �A S這wo sta這 si� cia貫m� i zamieszka這 w鈔鏚 nas.� I ogl康ali鄉y Jego chwa喚,� chwa喚, jak� Jednorodzony otrzymuje od Ojca,� pe貫n 豉ski i prawdy".
Odwieczny Syn Bo篡, sta� si� cz這wiekiem, by zbawi� 鈍iat. On; Droga, Prawda i 砰cie, jest nie tylko zbawieniem, ale te� 鈍iat貫m i 篡ciem dla ludzi. Jest ich pasterzem, kt鏎y prowadzi ludzi do 鈍i皻o軼i, drog�.. | See replies..
See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 30 (Outdated) | | 04-01-2016 | ZbyszekzWarszawy | Odp: Hity Racjonalisty w 2015 |
c.d. Hitem Racjonalisty w 2015 roku by� wszechobecny na forum fanatyzm, dobrym przyk豉dam na bezmy郵no嗆 jest wyczyn u篡tkownika W.R. Postanowi� on okaza� swoj� dezaprobat� dla odmiennego 鈍iatopogl康u w ten oto spos鏏 : 25-12-2015 09:42 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:41 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:40 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:40 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:39 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:39 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:39 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:38 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:38 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 25-12-2015 09:37 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:10 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:10 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:09 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:09 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:08 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:08 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:08 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:08 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:07 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 09:07 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 01:10 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 24-12-2015 01:10 -1 Ocena od innego.. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 0 (Outdated) | | 03-01-2016 | ZbyszekzWarszawy | Odp: Hity Racjonalisty w 2015 |
c.d. Hitem Racjonalisty w 2015 roku by� wszechobecny na forum fanatyzm, dobrym przyk豉dam na bezmy郵no嗆 jest wyczyn u篡tkownika W.R. Postanowi� on okaza� swoj� dezaprobat� dla odmiennego 鈍iatopogl康u w ten oto spos鏏 :
dzisiaj 13:55 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:54 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:53 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:53 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 dzisiaj 13:52 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:36 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:36 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 wczoraj 13:30 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 przedwczoraj 11:41 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 przedwczoraj 11:41 -1 Ocena od innego uczestnika Forum 52490 przedwczoraj.. |
| Last reply date | Author | Title | Answers: 3 (Outdated) | | 03-01-2016 | Recepcjonista | Sonda - czy demokracja w Polsce jest zagro穎na? |
 Wi瘯szo嗆 bior帷ych udzia� w sondzie uwa瘸, 瞠 zablokowanie dzia豉nia Trybuna逝 Konstytucyjnego, likwidacja S逝瘺y Cywilnej, podporz康kowanie medi闚 publicznych ministrowi nie zagra瘸 demokracji w Polsce. To ja si� pytam - co wed逝g tej wi瘯szo軼i by這by zagro瞠niem demokracji? Czy w sondzie przewa篡造 g這sy (niezalogowanych?) PiS-owskich trolli, czy tutejsi u篡tkownicy stracili poczucie rzeczywisto軼i? | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 13 (Outdated) | | 02-01-2016 | Marcin Trollosiewicz | 安i皻a... |
Jak co 鈍i皻a ruch na forum Racjonalisty spada... Czy racjonali軼i s� a� tak przywi您ani do katolickiej tradycji? Czy ja tu sam si� kisz�?  | See replies..
See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 135 (Outdated) | | 25-12-2015 | marekabc | Dylemat pomi璠zy nami a nimiW |
Witam, Jest to m鎩 pierwszy post i chcia豚ym zada� nurtuj帷e mnie od d逝窺zego czasu pytanie a mianowicie " Dylemat pomi璠zy nami - ateistami,agnostykami whatever a nimi - czyli religious ppl"
O co mi chodzi.
To czego najbardziej nienawidz� i co najcz窷ciej zauwa瘸m to dwie skrajno軼i po obydwu stronach typu ludzi teistycznych i non teistycznych. Zaczn� mo瞠 najpierw od tych drugich. Poniewa� o muzu軛anach to nawet szkoda gada�, generalnie uwa瘸m ich w wi瘯szo軼i za ludzi chorych psychicznie wi璚 przejd� do katolik闚/chrze軼ijan. Nie ukrywam, 瞠 pomimo tego, 瞠 koncepcj� boga przynajmniej opisywanego w ksi璕ach tzw " 鈍i皻ych" odrzucam lub wr璚z na鄉iewam si� z jego charakterystyki i towarzysz帷ej mu egzegezy to jednak zdecydowan� wi瘯szo嗆 moich znajomych stanowi� ludzie wierz帷y, wyznaj帷y katolicyzm. W鈔鏚 tej wi瘯szo軼i, wi瘯szo嗆 to pokorne owieczki, nie czyta造 biblii, ale wierz� bo wierz�, natomiast jest jeszcze w御ka grupa ludzi z kt鏎ymi rozmawiam i kt鏎zy s� "zorientowani" i 鈍iadomi nieco bardziej od tych pierwszych ale i tak wierz�, bo interesuje ich nie tyle kwestia samego boga co raczej 篡cia pozagrobowego. Z kolei jeszcze w篹sza grupa znajomych to skrajni atei軼i, kt鏎zy nawet pod ogromem dowod闚 i ca貫j empirii nie wierz� w rzeczy cho熲y oczywiste typu dusza, czy np. ufo ( cho� to stanowi osobny element)
W zasadzie z jednymi i drugimi nie mo積a doj嗆 do konsensusu. Z czego to wynika? Moim zdaniem chodzi tutaj raczej o pewne modele spo貫czne, nurty kulturowe.. | See replies..
See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 9 (Outdated) | | 18-12-2015 | CalvinKlein | Dowody na nieomylno嗆 Biblii |
Pismo 安i皻e m闚i這 o rzeczach, kt鏎e naukowcy odkryli tysi帷e lat p騧niej. Na przyk豉d: Najstarsza ksi璕a Biblii m闚i, 瞠 Ziemia jest „zawieszona nad nico軼i�” (Hi 26:7) , cho� zosta豉 napisana tysi帷e lat przed odkryciem tego faktu. Zanim Galileusz og這si�, 瞠 Ziemia jest kul�, ludzie wierzyli, 瞠 jest p豉ska. Biblia m闚i豉 jednak o „kr璕u ziemi” (Iz 40:22). Tysi帷e lat zanim odkry豉 to medycyna, Biblia uczy豉, 瞠 krew jest 廝鏚貫m 篡cia i zdrowia: „ 篡cie cia豉 jest we krwi” (Kp� 17:11) . Wieki przed powstaniem oceanografii, Biblia m闚i豉, 瞠 na dnie oceanu znajduj� si� g鏎y i g喚bokie doliny. Czytamy w niej: „A� ukaza這 si� dno morza i obna篡造 si� posady l康u” (2Sm 22:16) oraz „Do posad g鏎 zst徙i貫m, zawory ziemi ju� za mn� na zawsze” (Jn 2:6).
W ca貫j Biblii znajdujemy wypowiedzi dotycz帷e Jezusa: 1Zostanie zdradzony przez przyjaciela. (Ps 41,10) 2 Zostanie ubiczowany.(Iz�50,6) 3B璠zie opluty.(Iz 50:6) 4 Umrze 鄉ierci� n璠zarza, ale zostanie pochowany w grobie bogatego cz這wieka. (Iz 53,9) 5Zostanie ukrzy穎wany razem z przest瘼cami. (Iz 53.12) 6Jego r璚e i stopy zostan� przebite. (�Ps 22,17–18) 7O jego szat� zostan� rzucone losy. (Ps 22,17.19) 8B璠zie szarpany, ale 瘸dna jego ko嗆 nie zostanie z豉mana. [Ps 34,21] 9Jego cia這 nie ulegnie rozk豉dowi. (Ps 16,9-11) 10Powstanie z martwych.( Ps 16,9-11)
Chrze軼ijanie nie mieli szans wp造wania na tre嗆 tych proroctw, poniewa� zosta造 one spisane wiele wiek闚.. | See replies..
Older [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] Show next plots To publish in this section, you have to sign in
|
 |