|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Various topics » Freemasonry
Francuscy masoni zaniepokojeni fanatyzmem islamskim i chrześcijańskim Author of this text: Mariusz Agnosiewicz
Członkowie Wielkiego Wschodu Francji wyrażają swoje poparcie dla redakcji
magazynu Charlie
Hebdo [ 1 ], dotkniętego przez atak fundamentalistów, którzy zapominają, że wolność
słowa jest prawem podstawowym, podobnie jak wolność religijna — głosi komunikat
opublikowany na stronach WWF. W środę rano siedziba redakcji została obrzucona butelkami z koktajlami
Mołotowa, które wywołały pożar w budynku. Atak był najpewniej związany z planowanym specjalnym numerem magazynu poświęconym kpinie z islamu. Francuskie
władze wyraziły swoje oburzenie, zaś szef MSW, Claude Gueant, określił je
„zamachem".
Środowy numer specjalny miał być poświęcony wyborom parlamentarnym w sunnickiej Tunezji, która w ramach „arabskiej wiosny" pozbyła się ograniczeń dla
instytucji wyznaniowych w polityce. W wyborach zwyciężyli islamiści, na co
francuski tygodnik zareagował specjalnym wydaniem pod nazwą „Charia Hebdo" (od
szariatu), którego redaktorem naczelnym ogłoszony został prorok Mahomet.
Wcześniej, w 2008 r. francuski sąd apelacyjny oczyścił redakcję z zarzutów
obrazy uczuć religijnych po opublikowaniu karykatur Mahometa. Poza podpaleniem
fundamentaliści zhakowali również stronę internetową magazynu, która została
zastąpiona zdjęciem Mekki i wersetami z Koranu.
Niedawne wydarzenia na Place du Châtelet, gdzie przeciwko sztuce teatralnej
atak przypuścili chrześcijanie, wywołują wrażenie, że społeczeństwo
francuskie dryfuje poza laicki wzorzec.
W październiku b.r. w paryskim Théâtre de la Ville fundamentaliści katoliccy
przez szereg dni zakłócali działalność teatru z powodu sztuki
„O twarzy. Wizerunek Syna Boga". Sztuka światowej sławy włoskiego reżysera
Romeo Castellucciego opowiada o mężczyźnie, który opiekuje się swoim niedołężnym
ojcem. Główną częścią scenografii jest ogromny wizerunek Chrystusa widoczny za
aktorami. Podczas spektaklu twarz Jezusa zostaje sukcesywnie dziurawiona
pociskami i zalana fekaliami. Za płótnem rozświetla się też ogromny napis „You
are not my sheperd" („Nie jesteś moim pasterzem"). Sztuka prezentowana była w wielu krajach europejskich. W Polsce
przeszła bez echa (może przez przypadek). Tymczasem w laickim Paryżu
zgromadziły się tłumy protestujących z transparentami i krzyżami. Kilkakrotnie
musiała interweniować policja, gdyż fanatycy atakowali także widzów. Aresztowano
ponad 200 osób. Kilkanaście młodych ludzi przykuło się do drzwi teatru chcąc
zagrodzić wejście, inni rozdawali ulotki. Wbiegali na scenę z transparentem
„Stop chrystianofobii". Po tygodniu protestów burmistrz Paryża zapowiedział
ostro, że nie będzie dalej tolerował religijnych ataków. W zamieszki
zaangażowane były organizacje katolicko-nacjonalistyczne, takie jak Akcja
Francuska, Francuskie Odnowienie, Akcja Francuska Młodych, Bractwo Piusa X.
W czasie kryzysu systemowego, moralnego i społecznego, z jakim mamy obecnie
do czynienia, świadomość republikańska musi być wyczulona i reagować
zdecydowanie na wszelkie naruszenia wolności wypowiedzi, ale także myślenia i sposobu życia — kończą swój komentarz francuscy wolnomularze.
Jak widać nawet w awangardzie laickiej pojawiają się problemy religijne,
które są pozostałością myślenia teokratycznego, wskazując jednocześnie, iż nawet w laickich społeczeństwach Europy są podskórne pokłady społeczne zdolne w sprzyjających warunkach reaktywować nowe średniowiecze. Eskalacja kryzysu
ekonomicznego i niepewności społecznej może stać się doskonałą pożywką dla
ekspansji fundamentalizmu religijnego niosącego nowe niepokoje społeczne.
Terlikowski zaciera ręce...
Footnotes: [ 1 ] Francuski lewicowy tygodnik satyryczny o nakładzie ok. 48 tys.
egz. « Freemasonry (Published: 04-11-2011 )
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 7509 |
|