[2] Swetoniusz, Żywoty Cezarów, VI, 5

[3] Ibidem, VI, 6

[4] Tacyt, Roczniki, 6,23

[5] Michael Grant, Neron, Warszawa 1980 s. 12

[6] Ibidem, s. 13

[7] Ibidem, s. 15

[8] Tacyt, Roczniki, 16, 66- 69

[9] Swetoniusz, op. cit, V, 44

[10] Ibidem, V, 43

[11] Juwenalis, Satyry, VI, 620- 623

[12] Seneka, Udynienie boskiego Klaudiusza, IV

[13] Swetoniusz, op. cit., VI 52

[14] Tacyt, Roczniki, XVII, 12- 17

[15] Ibidem, XIX, 1- 9

[16] Vanessa Collingridge, Boudica, London 2004

[17] Pliniusz Starszy, Historia naturalna, XXXVII, 45

[18] Seneka, O zjawiskach natury, VI, 8, 3- 4

[19] Życie Petroniusza opisane jest przez Tacyta w Rocznikach, XVI, 16- 19.

[20] Tacyt, Roczniki, XV, 39

[21] Tacyt, Roczniki, XV, 39 ; Swetoniusz, op. cit. VI, 38

[22] Tacyt, Roczniki, XV, 44

[23] Ibidem, XIII, 32

[24] Jest to jednak pogląd bardzo kontrowersyjny, wzmianka na ten temat: A. Krawczuk, Poczet cesarzy rzymskich, s.111

[25] List do filipian, IV, 22

[26] Św. Jan Chryzostom, Homilia, XLVI, 13

[27] Tacyt,Roczniki, XV, 43

[28] Ibidem, XV, 45

[29] Ibidem XV, 65 i XVI, 19

[30] Michael Grant, Neron, s. 175

[31] Bardziej szczegółowe informacje na ten temat: Marcin Śrama, Józef Flawiusz i Wojna Żydowska, 11-02-2014

[32] Michael Grant, Neron, s. 182

[33] Pisze o tym Pliniusz Starszy w Historii naturalnej XX, 160

[34] Swetoniusz, op. cit. VII, 9

[35] Michael Grant, Neron, s. 183

[36] Pliniusz Młodszy, Listy, VI, 10; IX, 19

[37] Swetoniusz, op. cit. VI, 47

[38] Ibidem, VI, 46

[39] Ibidem, VI, 47

[40] Ibidem, VI, 48

[41] Ibidem, VI, 49

[42] Ibidem, VI, 50

[43] Ibidem, VI, 57

[44] Tacyt, Dzieje, I, 16

[45] Swetoniusz, op. cit., VIII, 7

[46] Ibidem, IX, 11

[47] Michael Grant, op. cit. S. 191- 192, Autor powołuje się na Tacyta- Dzieje, II, 8

[48] O roli owych uzurpatorów na stosunki rzymsko- partyjskie poświęcony jest rozdział w pracy Jakuba Kozłowskiego Pt. ,,Wschód rzymski pod panowaniem Flawiuszów" (Gniezno, 2013)

[49] Plutarch, De sera Numid vindicta, 567