|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Society »
Problem aborcji: 'za życiem' czy 'za wyborem'? [5] Author of this text: Mariusz Agnosiewicz
W pierwszym tygodniu zarodek ma ok. 2 milimetrów długości,
pod koniec czwartego — ok. 5 milimetrów. "Dość łatwo w nim teraz
rozpoznać kręgowca; zaczyna bić serce o nurkowatym kształcie, dobrze widać
narządy przypominające łuki skrzelowe ryby lub zwierzęcia ziemno-wodnego, ma
też wyraźny ogon. Wygląda raczej jak traszka lub kijanka. (..) W szóstym
tygodniu embrion ma 13 milimetrów długości. Oczy wciąż znajdują się po
bokach głowy, jak u większości zwierząt. Twarz o gadzim wyglądzie ma połączone
szczeliny w miejscach, gdzie później wykształcą się usta i nos. W siódmym
tygodniu zanika ogon. [ 26 ]
(..) W dziesiątym tygodniu twarz ma całkiem ludzki kształt. (..) Nasza
jedyna bezsprzeczna wyższość, tajemnica naszego sukcesu, polega na myśleniu — czynności typowo ludzkiej. (..) Myśl to nasze błogosławieństwo i przekleństwo jednocześnie. Czyni nas tym, kim jesteśmy. (..) Ale rozbudowana
sieć neuronów powstaje dopiero od 24 do 27 tygodnia — czyli w szóstym miesiącu
ciąży. (..) Fale mózgowe o regularnych wzorcach, typowych dla dorosłych mózgów,
pojawiają się u płodu dopiero około 30 tygodnia ciąży — niemal na początku
trzeciego trymestru. U płodów młodszych — niezależnie od tego, jak są
aktywne — mózgi nie osiągnęły jeszcze odpowiedniej struktury. Nie
potrafią myśleć" (Sagan, Druyan: 170-173). Jeśli zgodzimy się z tym,
że o człowieczeństwie stanowi myślenie, wówczas trudno jest
uzasadniać człowieczeństwo płodu przed trzecim trymestrem. Z pewnością
jednak, na podstawie tego co wiemy o płodzie, przez pierwsze trzy miesiące
jego życie nie stanowi życia istoty ludzkiej. Ci, którzy odchodzą od ściśle biologistycznych lub
ideologicznych oznaczeń początku istoty ludzkiej, początku człowieczeństwa, w ogóle nie będą doszukiwać się w okresie prenatalnym. Warto w tym miejscu
przytoczyć mądre słowa chińskiego filozofia Mencjusza [ 27 ],
który widział tę sprawę w sposób następujący: "...nie ma człowieka, który nie posiadałby zdolności współczucia
bądź zdolności odczuwania wstydu, bądź wrodzonej uprzejmości, bądź
zdolności odróżniania dobra od zła. Zdolność współczucia jest początkiem
człowieczeństwa, zdolność odczuwania wstydu początkiem prawości, wrodzona
uprzejmość jest początkiem dobrych obyczajów, zdolność odróżniania dobra
od zła początkiem mądrości. Każdy człowiek tak jak ma cztery kończyny,
tak i ma w sobie te cztery początki".
Jakkolwiek artykuł
ten nie zawiera jednoznacznej odpowiedzi na początkowe pytanie, rzec można na
końcu każdemu, iż winien sam dokonać oceny, osądu i opcji dotyczących człowieczeństwa,
kierując się racjami biologistyczno-filozoficznymi, stroniąc od decyzji
ideologicznych. Jeśli bylibyśmy w stanie uzasadnić racjonalnie, iż płód
np. miesięczny jest istotą ludzką, wówczas następstwem tego powinien być
pogląd o konieczności ochrony jego życia. Ja jednak nie potrafię znaleźć
takiego uzasadnienia i nie znam nikogo kto by to potrafił. Czy śnieg jest wciąż
czarny, panie doktorze? A może to po prostu są habity?
1 2 3 4 5
Footnotes: [ 26 ] Oczywiście przedstawiony
opis wyglądu płodu w poszczególnych etapach życia prenatalnego, nie ma
nic wspólnego z teorią ontogenezy. [ 27 ] Mengzi, Meng-cy,
Mencjusz, właść. Meng Ke (ok. 372-289 p.n.e.), filozof chiń.; najwybitniejszy z kontynuatorów dzieła Konfucjusza; w konfucjanizmie
reprezentował nurt idealistyczny; dokonał systematyzacji doktryny
konfucjanizmu i przyczynił się do jej rozpowszechnienia; rozwinął
konfucjańską tezę o przyrodzonej dobroci natury ludzkiej; w poglądach polit. akcentował obowiązki panującego wobec ludu, które wyprowadzał z konfucjańskich
cnót humanitarności i sprawiedliwości. « (Published: 25-08-2003 Last change: 04-05-2005)
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 2644 |
|