Nie powinien również prezes TKŚ zgadzać się na to, by Kościół decydował o wartościach, zwłaszcza etycznych,

Nie może też prezes TKŚ i całe prezydium milczeć, gdy politycy — łamiąc Konstytucję — wszczynają wojnę z Irakiem, a potem utrzymują stan okupacji tego państwa. To następny paradoks, że Kierownictwo Rady Krajowej TKŚ zamiast publicznie potępić P. Kwaśniewskiego za Irak, broniło Go przed Komisją „Orlenowską"..? (Hołdowniczy list podpisany przez prezesów TKŚ, zamieszczony w numerze 2-3(75-76) z 2005r., RES HUMANY, s.12) A tak przy okazji należałoby zacząć uświadamiać Polakom, że USA, ten MOLOCH militarny, nie jest wcale ani tak demokratyczny, ani pokojowy, jak urabiają to media i jak prezentował Pan Kwaśniewski; ten MOLOCH jest od początku swego istnienia rządzony pod mottem: „Bóg równa się pieniądz, pieniądz równa się Bóg".

Z Słowik powiedział, że TKŚ nie będzie wspierać wydawnictwa URAEUS, bo to komercja… To poważny błąd. Wszystkie wydawnictwa lewicowe, antyklerykalne, reprezentujące wszelkie prześladowane mniejszości, winny ze sobą współpracować i wzajemnie się wspierać. Wydawnictwo URAEUS jest na polskim rynku unikatem, godnym najwyższego szacunku. Nasze Towarzystwo winno je wspierać w sposób wyjątkowo aktywny.

Dowiedzieliśmy się również, że są utrzymywane kontakty z organizacjami laickimi na Zachodzie, na dowód czego otrzymaliśmy kilka czasopism w różnych językach...

A OTO WNIOSKI DO ZJAZDU:

1. TKŚ musi wyjść z opłotków, zacząć się pojawiać w mediach (nie tylko w RES HUMANIE), docierać do młodzieży i środowisk zwykłych obywateli (jak rozmawia się z młodymi ludźmi, to z zasady o TKŚ zupełnie nic nie wiedzą).

2. Wnioskuję, by Zjazd podjął uchwałę-apel do: Prezydenta RP, marszałków — Sejmu i Senatu RP, o wycofanie naszych wojsk z Iraku.

3. Należy pilnie zaprotestować przeciwko narzucaniu szkołom kagańca (skandaliczny list wiceministra Edukacji z 9.3.b.r.).

4. Wnieść protest przeciwko likwidacji Biblioteki PAN (w tym samym czasie gdy pada ta placówka, świadcząca o europejskiej randze naukowej W-wy, Sejm uchwala wydatek 20 milionów zł na Świątynię Opatrzności Bożej).

5. Należy zaprotestować przeciwko zapowiadanej reformie oświaty i wychowania w duchu wartości chrześcijańskich (powołanie Narodowego Instytutu Wychowania).

6. Należy zintensyfikować współpracę z innymi towarzystwami i innymi organizacjami laickimi na terenie Polski.

7. Nawiązać intensywną współpracę z organizacjami laickimi w krajach zachodnich UE; na łamach RES HUMANY winny być publikowane tłumaczone przedruki ciekawszych artykułów z zachodnich czasopism laickich.

8. Należy załatwić, by wszyscy członkowie TKŚ mogli (i musieli) wpłacać 1% podatku na rzecz Towarzystwa (od dwóch lat odprowadzam po 1% na rzecz Klubu Gaja w Wilkowicach; jeżeli tak małemu Klubowi to się opłaca, to myślę, że naszemu Towarzystwu też...).

9. RES HUMANA winna otworzyć swoje łamy dla tematów proponowanych przez struktury terenowe TKŚ i w ogóle… mniej dyskusji filozoficzno-naukowych (przykład dyskusji o etyce) a więcej nowych, ciekawych faktów, więcej edukacji podstawowej; (jeden z naszych kolegów na apel, aby zaprenumerował RES HUMANĘ, odpowiedział: po co?, musiałbym od razu zatrudnić eksperta, żeby mi przekładał każdy numer na nasze..).

Przykłady tematów dla RES HUMANY:

Odkłamywanie historii i dochodzenie do prawdy w tematach, jak np. o:

- biskupie, św. Stanisławie Szczepanowskim, patronie Polski, a de facto zdrajcy, skazanym na śmierć za zdradę Polski na rzecz cesarza Niemiec Henryka IV. Z tematu tego wyniknie następny, a mianowicie:

— o Bolesławie Śmiałym, jednym z najwybitniejszych królów polskich, wybitnym strategu i polityku; dziś niesłusznie zapomnianym, tylko dlatego, że Krk podtrzymuje kłamliwy mit, a nie ma odważnych historyków (pragnę tu przypomnieć, że temat ten podjął nasz przeciwnik — Waldemar Łysiak w książce Wyspy bezludne, którą podarował JP-II, z naiwną wiarą, że papież ją przeczyta i obali mit o św. Stanisławie);

- obronie klasztoru jasnogórskiego, w czasie „potopu szwedzkiego"; nasz obecny Sejm podjął stosowną uchwałę, jakby przedstawiona w Potopie Sienkiewicza wersja bohaterskiej obrony była prawdziwa; tymczasem istnieje oryginał listu przeora, ks. Kordeckiego, poddający klasztor Szwedom; istnieje też jego pamiętnik;

— o Tadeuszu Kościuszce, jako antyklerykale. Skąd dzieci i młodzież mają się dowiedzieć, że ten wielki Polak był przeciwnikiem nauczania religii w szkołach i orędownikiem świeckiego państwa („Księża będą zawsze wykorzystywać ciemnotę i przesądy ludu; będą posługiwać się religią jak maską, pod którą kryje się obłuda i zbrodniczość ich poczynań" — słowa T. Kościuszki, z „Memoriału do ks. Adama Czartoryskiego");

— o Róży Luksemburg, wybitnej Polce, uznawanej w Europie Zachodniej (w 2005 wydano w Anglii jej książkę) a w Polsce zupełnie zapomnianej,

— o Marii Dąbrowskiej, że była również antyklerykalna, podobnie jak Stefan Żeromski (gdy uczennicy liceum im. Żeromskiego powiedziałem o tym, była bardzo zaskoczona);

— kto upowszechni wśród młodzieży fakt, że Maria Konopnicka miała świecki pogrzeb, podobno pierwszy w Polsce?

— należy podjąć specjalne działanie, by wznowić wydanie książeczki T. Kotarbińskiego i L. Infelda, pt. Przykład indywidualny kształtowania się postawy wolnomyślicielskiej i Religia i ja, a także innych dzieł naszego Patrona;

— bardziej skutecznie domagać się obecności T. Kotarbińskiego w mediach i podręcznikach szkolnych;

— j.w., lecz w odniesieniu do Tadeusza Żeleńskiego-Boya (widzimy, jak pasują jego złote myśli, do dzisiejszej sytuacji w Polsce);

- należy przypominać postać dominikanina Giordano Bruno; w lutym minęła 406 rocznica jego męczeńskiej śmierci. Był postacią nam bliską. Ten wybitny filozof i humanista, twórca renesansowej filozofii przyrody ściśle związanej z przewrotem Kopernikowskim, w etyce uważał za wartość najwyższą dążenie do prawdy; głosił humanistyczny kult człowieczeństwa, krytykował etykę chrześcijańską i tzw. ślepą wiarę;

- należy wystąpić w obronie gen. Jaruzelskiego; była świetna okazja, gdy A. Michnik apelował o abolicję dla autorów stanu wojennego. Ale teraz znów jest okazja.

Wiem, że moje wystąpienie może się wielu nie spodobać. Chcę jednak zapewnić, że nie przyjechałem tu ubiegać się o funkcje, czy stanowisko; nie chodzi też o to, by komuś „dołożyć", ani również, by mieć rację..., lepiej żeby nie było tych racji. Ale brak na tej sali młodych twarzy oraz aktualny obraz naszego kraju, to wystarczające powody, by zacząć bardziej energicznie i skutecznie działać, aby słowa T. Kotarbińskiego:
"Cieszmy się, słownych prawd mędrkowie,
W odosobnionej żyjąc wieży:
Nikt złego słowa nam nie powie,
Bo nic od nas nie zależy" - nie odnosiły się do naszego Towarzystwa.

See other sites: Kultura świecka na rozdrożu List otwarty do Towarzystwa Kultury Świeckiej

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Kultura świecka na rozdrożu Wartości kultury świeckiej

Comment on this article..   See comments (5)..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word