|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Religions and sects » Religions of Asia
Reszta chińskich wierzeń
Genesis wg chińskiej religii
ludowej
"Chaos
przypominał kurze jajo [czyli według nich pierwsze było jajko -
przyp.] Niebo i zmienia jeszcze nie istniały. Z jaja urodził się P'an-ku; z ciężkich elementów utworzono Ziemię, a z
lekkich Niebo. P'an-ku przedstawiano w postaci karła, odzianego w niedźwiedzią
skórę albo w płaszcz z liści. Przez 18 tysięcy lat odległość między
Ziemią a Niebem zwiększała się o 10 tysięcy stóp dziennie. W tym samym
tempie rósł P'an-ku, którego ciało wypełniało tę lukę. Kiedy zmarł,
poszczególne części jego ciała stały się różnymi elementami przyrody.
(...) Z jego pcheł powstał ród ludzki" (orientalista
Anthony Christie) **
Motizm
Mohiści byli zwolennikami i uczniami Mo Ti (Mo-Tzu lub `Mistrza Mo`, V-IV wiek p.n.e.), a zarazem wrogami nauk Konfucjusza.
Nie byli pacyfistami, Mohiści głęboko wierzyli w samoobronę, a ponieważ wielu z nich było inżynierami, byli doskonali w budowaniu umocnień obronnych i machin służących do obrony miast przed oblężeniem.
Od 4 wieku p.n.e. system nauk Mo-Tzu rywalizował z Konfucjanizmem, ale „wymarł" ok. I wieku n.e.
oprac. Krzysztof Dziubała
MOZI, Mo-cy, Mo Ti, Mocjusz, właść. Mo Di (ok.
479-ok. 381), filozof chiń.; twórca szkoły filoz., zw. motizmem lub
szkołą altruistów odznaczającą się dyscypliną i organizacją zbliżoną
do gminy rel.; przeciwnik konfucjanizmu, zwalczał upodobanie do zbytku,
konfucjańskie zamiłowanie do sztuk pięknych i etykiety; fundamentalną
tezą M. była wiara we wszechwiedzące i miłujące niebo; głosił ideał
miłości powszechnej, potępiał wojny agresywne; autor traktatu Mozi
['mistrz Mo'].
**
Sekty
Droga
niebiańska (T'ien Tao) — sekta istniejąca na Tajwanie, łącząca w sobie
elementy taoizmu, konfucjanizmu, buddyzmu, chrześcijaństwa i islamu
« Religions of Asia (Published: 27-07-2002 Last change: 08-04-2004)
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 1526 |
|