|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
« People, quotes Znani o religii i Kościele [3] Author of this text: oprac. M. Agnosiewicz
Z Przykładu indywidualnego kształtowania się
postawy wolnomyślicielskiej
Że prawość, męstwo, dobre serce godne są szacunku a oszukaństwo, głoszenie kłamstw ze strachu, znęcanie się nad słabszym -
godne pogardy, to jest równie oczywiste, jak to, że cukier jest słodki a sól
słona. I nie potrzeba żadnych uzasadnień pozaludzkich, pozaspołecznych, aby
ująć, rozwinąć i utwierdzić w umysłach klarownie myślących treść
istotną etyki racjonalnej, wspólnego dorobku i filozofów, i prostych ludzi
serca i czynu. Jeśli komuś się zdaje, że mądrość życiowa wymaga
objawienia bożego, wiedzy nadprzyrodzonej, wiary w życie pośmiertne, myli się
on tak samo gruntownie i dogłębnie, jakby się mylił ktoś, kto by uważał
racje tego rodzaju za potrzebne do rozumnego uprawiania rzemiosła, zawodu,
gospodarstwa. Medytacje o życiu godziwym, Wiedza Powszechna 1966
***
Lukrecjusz
Nauka uwolniła człowieka od lęku przed bogami.
***
Niccolo Machiavelli
Głównym znakiem bliskiego upadku chrześcijaństwa jest
ta okoliczność, że ludy najbliżej stolicy chrześcijaństwa żyjące,
najbardziej cnót chrześcijańskich są pozbawione. Gorszące przykłady Kurii
rzymskiej stały się powodem, że lud włoski wyzuł się wszelkich pobożniejszych
zasad i wszelkie prawie postradał uczucia religijne. Kościół i duchowieństwo
najwięcej zawiniło, że my, Włosi, staliśmy się niedowiarkami i rozpustnikami. [ 6 ]
[Niccolo napisał słynnego Księcia, którego postać
tytułowa zainspirowana była osobą Cesare Borgii, syna papieża Aleksandra VI,
brata Lucrezii, wł. polityka, kardynała, księcia Romanii]
***
Diego Maradona
Nie rozumiem, jak można mieszkać w pałacu ze złota, podczas gdy tylu ludzi
umiera z głodu, a następnie jechać i całować ziemię krajów biednych.
***
Lynn Margulis
Całkowicie odrzucam judeochrześcijański nonsens -
niewiele wiem o islamie, ale wiem, że Koran nawołuje do śmierci niewiernych.
Bierność buddyzmu przypomina mi zastygłą rezygnację. Przyznaję, że według
moich własnych przekonań wszystkie zorganizowane religie są
zinstytucjonalizowaną złudą, wzajemnym oszałamianiem się i śmiesznym,
dzikim trybalizmem. [ 7 ]
***
Karol Marks
Religia to tylko słońce złudne, póty obracające się
wokół człowieka, póki człowiek nie umie obracać się wokół siebie
samego.
Socjalne zasady chrześcijaństwa głoszą pokorę, wzgardę dla samego siebie,
uniżoność, poufałość, ustępliwość — słowem, wszystkie porywy, cechujące
kanalię...
***
o. Thomas Merton
Być może ktoś ode mnie oczekuje jakiegoś słowa uznania
pod adresem masowej religii. Obawiam się, że nic z tego. Masowa religia w znacznym stopniu zdradziła ludzkiego ducha i wydała go, jak Samsona, ostrzyżonego i oślepionego, na pastwę kultury pełnej frustracji i autodestrukcji.
Popularne hasła masowej religii są często równie jałowe i fałszywe jak
slogany reklamujące nowy rodzaj mydła, tylko znacznie groźniejsze, bo jakość
mydła można przynajmniej łatwo sprawdzić. Grzechem religijności jest
uczynienie z Boga, pokoju, szczęścia, zbawienia i wszystkich pragnień człowieka — produktów, które wypuszcza się na rynek w atrakcyjnym opakowaniu. Problem
nie leży w szczerości przekonań kaznodziejów i pisarzy religijnych, ale w samych założeniach, na których bezkrytycznie opierają swą działalność.
Umysłowość religijna naszych czasów rzadko wykazuje skłonność do
krytycznej analizy problemów naprawdę ważnych. Wygodnie nam z naszymi
nawykami i zaściankowymi niechęciami, lecz czy aby nie nazbyt łatwo godzimy
się na dwuznaczności, które Ewangelie i Prorocy każą nam bezkompromisowo
odrzucać. [ 8 ]
***
Adam Mickiewicz
Księża i prałaci, wy oczekujecie zbawienia tylko od złota,
od kanonu i protokołów, a tych środków, których nie posiadacie, domagacie
się od władzy ziemskiej; wy, którzyście powinni podźwignąć i zbawić
ziemię, domagacie się od ziemi, żeby ona was podźwignęła i zbawiła. Nie mówcie,
że ludy was opuszczają; to wy je opuściliście; one was szukają na
posterunku waszym i tam was nie znajdują; one chcą się podźwignąć, a wy je w dół spychacie. (...)
Lud, który walczy o swoją niepodległość albo o rozszerzenie swoich swobód… powinien nie ufać wysokim dostojnikom Kościoła,
którzy wszyscy jednakowo są przywiązani do kultu absolutyzmu bez względu na
to, czy ten absolutyzm jest mahometańskim, czy heretycki, czy nawet
ateistyczny. (...)
Między Włochem świeckim a księdzem istniało nawet
mniej stosunków, niż miedzy murzynem a jego panem… Ksiądz był dla niego
czymś obcym, wrogiem, nazwijmy rzecz po imieniu: czymś wstrętnym… Wszyscy
wiedzą, że członkowie Świętego Kolegium są po większej części ludźmi o zmyśle pospolitym, bez charakteru i o miernym wykształceniu. Zajęci całkowicie
drobnymi intrygami dworskimi i staraniami o drobiazgi administracyjne, nie mieli
ani ochoty, ani czasu do poważnych studiów naukowych. Co się tyczy talentów
duchowych i bohaterskich cnót chrześcijańskich Kolegium kardynalskiego, nic o nich w Rzymie nie było słychać. Książęta Kościoła uchodzili przeciwnie
za nieprzyjaciół wszystkiego, co jest podobne do życia duchowego, do życia
wewnętrznego, lub na znamię płomiennej żarliwości albo głębokiej pobożności...
Odbudowanie powinno się było rozpocząć od reformy gabinetu prywatnego Ojca
świętego i Świętego kolegium… Religia podług niego (papieża) ma polegać
na „zabezpieczeniu ludziom używania darów i wolności uroczystego obchodzenia
ceremonii religijnych." Ziemia i ceremonie! Ostatnie słowo sługi sług Bożych!
Następcy św. Piotra! Tego, który podaje się za przedstawiciela Ukrzyżowanego!...
Wykłady paryskie
***
Czesław Miłosz
Może tak się zdarzyć, że kler będzie celebrować obrzęd
narodowy, kropiąc, święcąc, egzorcyzmując, ośmieszając się zarazem swoim
tępieniem seksu, a tymczasem będzie postępowało wydrążanie się religii od
wewnątrz i za parę dziesiątków lat, Polska stanie się krajem równie mało
chrześcijańskim jak Anglia czy Francja, z dodatkiem antyklerykalizmu, którego
zaciekłość będzie proporcjonalna do władzy kleru i jego programu państwa
wyznaniowego.
fragment eseju Państwo wyznaniowe?, Gazeta
Wyborcza, 11 V 1991
***
Andrzej Nowicki
Z religią zerwałem mając 13 lat. Dziś mój ateizm nie
ma takiego kształtu, jak wtedy, bo przez kolejne lata działalności
filozoficznej i religioznawczej wzbogacał się i pogłębiał, uzyskując w latach 60 solidny fundament w postaci własnego systemu filozoficznego. Budowa
tego systemu była możliwa dzięki postawie ateistycznej, programowo odrzucającej
wszelkie dogmaty i przyznającej sobie prawo do absolutnej wolności myślenia.
Ciągle nie rozumiem, jak można filozofować wyrzekając się samodzielnego myślenia, a właśnie religia wymaga bezwarunkowego podporządkowania rozumu, nauki,
filozofii. Tutaj zajmuję stanowisko radykalne: odrzucam postawę wiary w każdej
postaci, nie tylko religijnej. W nauce nie ma miejsca na wiarę, zwłaszcza że
lawinowy rozwój dyscyplin naukowych skutecznie burzy kolejne syntezy obecnego
stanu wiedzy. Ateizm jest dla mnie przede wszystkim absolutną wolnością myśli i wstępnym warunkiem dla rzeczywistego uprawiania filozofii.
***
Thomas
Paine
Wśród wszelkich tyranii gnębiących ludzkość najgorsza
jest tyrania w dziedzinie religii, każda inna odmiana tyranii ogranicza się do
świata, w którym żyjemy, lecz tyrania religii usiłuje sięgnąć poza grób i ściągać nas w wieczności.
Nie należę ani do wyznania mojżeszowego, ani do kościoła
rzymskiego, ani kościoła greckiego, ani kościoła tureckiego, ani kościoła
protestanckiego, ani żadnego innego, który znam. Mój umysł jest moim kościołem
***
Jan Piasecki
Oto się zjawia pokusa, żeby uwierzyć w Boga, w takich
okolicznościach musiał się narodzić. Modliłbym się, gdybym mógł, o łaskę
wiary w skuteczność skruchy i pokuty. Do Boga dociera się bez pośredników,
natychmiast. Bóg wysłucha, zrozumie, nigdy nas nie zwiedzie, bo jest taki,
jakiego mieć chcemy, jakiego wyśniliśmy. Wiem, jaki Bóg mi potrzebny, jaki
by mnie zbawił. Ale ten mój Bóg nie ma tu władzy na ziemi, choćby mnie
nawet zechciał wysłuchać, rozgrzeszyć. (Człowiek za drzwiami)
***
Francesco
Petrarca
...Teraz przebywam we Francji, w tym Babilonie Zachodu. Słońce w swoim biegu nie ogląda niczego bardziej obrzydliwego niż to miejsce na
brzegach dzikiego Renu, przywodzącego na pamięć piekielne strumienie Cocytus i Acheron. Tutaj panują następcy biednych rybaków z Galilei, którzy w jakiś
dziwny sposób zapomnieli o swoich początkach. Zdumiony jestem, gdy myślę o ich poprzednikach i widzę tych ludzi obciążonych złotem i obleczonych w purpurę, chlubiących się ze złupienia książąt i narodów, gdy widzę
luksusowe pałace i obwarowane wzniesienia (...). Nie widzimy już prostych
sieci, których niegdyś używano, aby zyskać skromne utrzymanie z Jeziora
Galilejskiego, i którymi nic nie złapawszy przez cala noc, o poranku schwytali
mnóstwo ryb w imieniu Jezusa. Dzisiaj ze zdumieniem słyszymy kłamiące języki i widzimy bezwartościowe pergaminy, zamienione pieczęcią z ołowiu w sieci,
które w imieniu Chrystusa, ale z kunsztem Beliala są używane do łowienia tłumów
nieświadomych chrześcijan. Te ryby są też oprawiane i kładzione na płonących
węglach niepokoju, zanim napełnią nienasycony kałdun tych, którzy je
schwytali. Zamiast świętego odosobnienia, znajdujemy zgraje złoczyńców i tłumy
najbardziej niesławnych służalców; zamiast trzeźwości lubieżne bankiety,
zamiast pobożnych pielgrzymek, nienormalne i obrzydliwe lenistwo, zamiast gołych
stóp apostołów, przelatują obok nas białe konie żołdaków, konie
ozdobione zlotem i karmione za złoto, a niebawem podkute zlotem, jeśli Pan nie
ukróci tego niedorzecznego zbytku. Mówiąc krótko, zdaje się, że jesteśmy
pośród królów Persów lub Partów, przed którymi musimy upadać na twarz i oddawać im cześć i do których nie można się zbliżyć nie ofiarując im
darów.
1 2 3 4 5 Dalej..
Footnotes: [ 6 ] Za: J. H. Merle d`Aubigne
Historia Reformacji XVI w, tom 1, s. 146. [ 7 ] Za: J. Simmons, 100
najwybitniejszych uczonych wszechczasów, Warszawa 1997. [ 8 ] za: Erich Fromm, Wojna w człowieku; Z komentarzy do eseju « People, quotes (Published: 28-07-2002 Last change: 24-08-2004)
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 1556 |
|