Rowój „ognia" stał się dewastacyjny, kiedy synod angielski zdecydował się w końcu ustąpić. Dwóch ministrów rządu Johna Majora przeszło na katolicyzm. Jednym z nich była zresztą kobieta: Ann Widdecombe, sekretarz stanu zabezpieczenia socjalnego. Podobnie postąpiła kuzynka królowej — księżniczka Kent. Gorzej — 200 księży, w tym biskup Londynu Graham Leonard, przeszło do obozu katolickiego; 720 innych, w tym siedmiu biskupów, podpisało wotum nieufności.

Od tego czasu kobiety, które przekroczyły progi duszpasterskie, były regularnie w kłopotach dręczone przez „braci". W celach obrony założyły stowarzyszenie WATCH (Women and the Church), które informowało o nierównościach w procesie promocyjnym i dokuczaniu seksualnym, które stało się stałą praktyką.

W Anglii jest wiele regionów, gdzie kobieta-kapłan nie może wykonywać swojego posłannictwa: są to diecezje, w których biskupi są przeciwni ich ordynacji. Problemów nie mają jedynie te kobiety, które znajdują się w diecezjach kierowanych przez zwierzchników aprobujących kobiety. Trzeba jednak dodatkowo współdziałać z parafianami, którzy w większości bojkotują parafie prowadzone przez kobiety.

Tak w łonie instytucji burza ucichła na powierzchni, ale wszyscy wiedzą, że w Anglii istnieją dwa Kościoły, które koegzystują bez zbytniego okazywania sobie miłości. Członkowie WATCH podają, że ich Kościół, który był przez 2 tys. lat pod wpływem kultury patriarchalnej, został dogłębnie przepełniony praktykami kulturalnymi, w których kobiety są uznane za "byty ludzkie drugiej klasy".

Ponowne dopuszczenie kobiet do funkcji kapłańskich dzieli dzisiaj głęboko Kościół katolicki. W ostatnich 30 latach tysiące zakonnic opuściło zakony w krajach anglosaskich. W środowisku Kościoła niemieckiego, austriackiego i francuskiego krążyły petycje z żądaniami przyznania kobietom praw kapłańskich. Jan Paweł II w liście apostolskim w maju 1994 roku odrzucił to wszsytko definitywnie, przez co pogrążył Kościół katolicki w swoistej schizofrenii. Kobiety pracujące dla kościoła zapytywane o dogmat nieomylności papieża (proklamowany przez Piusa IX w 1870 roku), nie chciały się wypowiadać na ten temat, chociaż bez żadnego skrępowania wyrażały skrajnie radykalne poglądy na temat pozycji kobiet. Wśród autorytetów Kościoła jest natomiast cicha zmowa: nie reagują oni, kiedy kobiety upominają się o prawo do przerywania ciąży lub do święceń kapłańskich.

W sprawie tego drugiego przypadku warto przytoczyć opinię kanadyjskiej Komisji Teologicznej: "Wersety Ewangelii Mateusza są jasne: podczas ostaniego ukazania się Jezusa w Galilei tuż przed wniebowstąpieniem nakazał iść i nauczać 11 apostołom. Tych jedenastu, to byli mążczyźni, i dlatego Kościół rezerwuje sobie prawo do wyświęcania mężczyzn. Społeczeństwo ewoluuje, to prawda, ale Kościół nie jest społeczeństwem zmian, ponieważ został założony przez Jezusa".

Tę opinię łagodzą wypowiedzi liberałów kościelnych, którzy uważają, że "Kościół żyje przeszłością, podczas kiedy powinien być postępowy. Powinnien dać społeczeństwu przykład, a nie pozostawać w tyle. Jan Paweł II jest jednak zaślepiony ideą, że kobieta musi spełniać najpierw rolę matki".

Bez kobiet natomiast w Kościole doszłoby do wielkiej awarii. W niektórych krajach Zachodu liczba księży jest dzisiaj cztery razy mniejsza niż w roku 1980. Dużą ilość prac związanych z prowadzeniem parafii i nauczaniem religijnym Kościół musiał przekazać osobom świeckim; dzisiaj 80 proc. to kobiety, które uczą, głoszą Ewangelię i w pewnych diecezjach, gdzie brak księży jest szczególnie dotkliwy, mają zezwolenie do przeprowadzania chrztów.

Kościoły są puste, ale chrześcijaństwo jest żywsze niż kiedyś. Być chrześcijaninem, to nie tylko uczestniczyć w niedzielnych mszach, to także zajmowac się chorymi, pomagać w trudnościach rodzinnych, być z ludźmi na co dzień i ten kierunek działania przyjęły właśnie kobiety, które — pracując dla Kościoła i nie zgłaszając bynajmniej żadnych pretensji — wymuszają niejako na nim powrót do podstaw chrześcijaństwa. W tej sytuacji opinia papieża o zakazie święceń kapłańskich kobiet jest po prostu nierealna.

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Bądź podległa mężowi! - przykazania Boże dla kobiet Kościół i kwestia kobieca

Comment on this article..   See comments (24)..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word