|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Reading room »
Doradztwo religijne i religioznawcze IV [4] Author of this text: Lucjan Ferus
U: A wychodząc?
D: Z perspektywy religioznawstwa, ta sprawa wygląda nieco inaczej. Otóż wiadomo,
że Ewangelie były w taki sposób pisane, aby „spełniały" się w nich
starotestamentowe proroctwa, w przeciwnym razie nie byłyby wiarygodne dla ówczesnych
wierzących. I w tym przypadku zachodzi ta sama zależność: historia z Judaszem i jego „zdradą" została wymyślona po to, aby się mogło „spełnić"
proroctwo Jeremiasza. A oto fragment, który to potwierdza: „Arcykapłani zaś
wzięli srebrniki i orzekli: "Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo
są zapłatą za krew". Po odbyciu narady kupili za nie Pole Garncarza, na
grzebanie cudzoziemców. Dlatego pole to aż po dziś dzień nosi nazwę Pole
Krwi. Wtedy spełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz: „Wzięli
trzydzieści srebrników, zapłatę za Tego, którego oszacowali synowie
Izraela. I dali je za Pole Garncarza, jak mi Pan rozkazał". (Mt 27,6-10).
Widocznie nikt się wtedy nie przejmował tym, że ta historia jest
absurdalna w kontekście boskich atrybutów, wszechmocy i wszechwiedzy: żaden
czyn bożego stworzenia i żadne wydarzenie na ziemi nie może zajść bez bożej
woli i wiedzy. Co zresztą sam Bóg wielokrotnie w Biblii przypomina i co
jednoznacznie potwierdza zachowanie Jezusa. Jeśli więc człowiek jest czemuś
winien, to jego Bóg, który to zaplanował nieskończenie wcześniej — również
jest winny i to w nieporównywalnie
większym stopniu. Jeśli nie masz dodatkowych pytań, dziękuję.
***
Na tym muszę zakończyć w dniu dzisiejszym. Niestety, prócz
intelektualnych przyjemności mam jeszcze egzystencjalne obowiązki w stosunku
do najbliższych. Jak to zresztą w życiu bywa. Bowiem „nie samym
naprawianiem świata człowiek żyje", że tak pozwolę sobie sparafrazować
znaną ewangeliczną mądrość.
1 2 3 4
« (Published: 05-03-2013 )
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 8796 |
|