|
Chcesz wiedzieæ wiêcej? Zamów dobr± ksi±¿kê. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Religions and sects » Christianity » Christianity origins » Christianity vs pagans
Dzie³o Chrystusa zburzy³o Rzym Author of this text: Mariusz Agnosiewicz
"Dzie³o
Chrystusa zburzy³o Rzym i niczego nie ulepszy³o. By³o wiêc tylko dzie³em zniszczenia.
Upadek Rzymu cofn±³ cywilizacjê o ca³e wieki, dopiero w tysi±c kilkaset lat
pó¼niej nadrobiono dystans pod wzglêdem kultury i prawa. Gdyby Rzym rozwija³
siê do dnia dzisiejszego, ¶wiat by³by lepszy — ten grzech chrze¶cijañstwo d¼wiga
na swoim sumieniu. Chrze¶cijañstwo bowiem nie jest si³±, lecz chorob±. Wymy¶lili
ten kult przegrani i s³abeusze, jako balsam dla takich samych nieudaczników,
dla tych którym biologia posk±pi³a ¿ywotno¶ci i chêci walki. ¯eby przetrwaæ,
musieli wynale¼æ ideologiê gloryfikuj±c± s³abo¶æ, pokorê, ubóstwo i wy¿szo¶æ
samoponi¿enia, a oczerniaj±c± si³ê i t³umi±c± zdrowy instynkt. Uczynili najwy¿sz±
cnot± niemoc pariasów, wymy¶laj±c poczucie winy, wyrzuty sumienia, ³askê, odkupienie i przebaczenie, bezwstydnie ¶ci±gaj±c ludzko¶æ do poziomu w³asnej nêdzy, tak¿e
intelektualnej. Ten sabota¿, ten bunt ga³êzi nas±czonej trucizn±, bunt przeciw
zdrowemu drzewu, zabi³ Rzym!" Statek, W.£ysiak Byæ mo¿e wydadz± siê Wam przesad±
s³owa, ¿e dzie³o Chrystusa zburzy³o Rzym, mo¿e twierdziæ bêdziecie,
¿e dokonali tego barbarzyñcy. Tak ucz± przecie¿ w szkole, tak mówi siê na
co dzieñ… To k³amstwo, Rzym upad³ przez chrze¶cijañstwo. Nie chodzi tu
przecie¿ o to, ¿e chrze¶cijanie naje¿d¿ali i niszczyli dawn± cywilizacjê
(choæ i tak by³o — np. w czasie najazdu ariañskich Wizygotów pod wodza
Alaryka w 395 na Eleusis planowo niszczono pogañskie miejsca kultu, w czym
brali równie¿ udzia³, jak podaje pogañski historyk Eunapios, mnisi znajduj±cy
siê w wojsku wizygockim). By³ to jednak bardziej skomplikowany proces. Je¶li nie wierzycie mnie ani £ysiakowi,
uwierzcie ksiêdzu Salwianusowi z Marsylii [ 1 ]
(400-480), który w³a¶nie grzechami chrze¶cijan t³umaczy³ upadek cesarstwa
rzymskiego. Ten szczery i nieza¶lepiony cz³owiek by³ w stanie dostrzec i krytykowaæ sytuacjê moraln± ówczesnego chrze¶cijañstwa.
"Aberracja
umys³ów spowodowana przez potê¿n± hipnozê jest tak przemo¿na, ¿e mog³y
powstaæ niezliczone prace uczonych mato³ków-historyków, wyja¶niaj±cych
nader przemy¶lnie „przyczyny" upadku ¶wiata antycznego. Wystarczy
spytaæ pierwszego z brzegu inteligenta — bez ró¿nicy narodowo¶ci — o przyczyny upadku cywilizacji antycznej, aby us³yszeæ stek horrendalnych
nonsensów, które s± oczywiste dla ka¿dego, kto widzi i rozumie, co siê dzia³o w Rzymie ¶w. Augustynów, ¶w. Cyprianów i plejady „potê¿nych
duchem" niszczycieli „z³a", którzy posiedli rz±d dusz ca³ego
spo³eczeñstwa" (Jan Stachniuk [ 2 ])
Rzym
¶w. Augustynów
W odpowiedzi na zarzuty
pogan wobec chrze¶cijan obwiniaj±cych wiarê chrze¶cijañsk± winn± upadkowi Rzymu,
¶w. Augustyn napisa³ rozprawê O pañstwie Bo¿ym. Po przeczytaniu
22 ksi±g tego wywodu mo¿na wysnuæ konkluzjê nastêpuj±c±: w³a¶ciwie nic takiego
siê nie sta³o, ¿e Rzym upad³, wszak by³o to miasto grzeszne, z góry skazane
na zag³adê. Oto fragment dywagacji Augustyna:
"Pañstwo
ziemskie, które nie ¿yje w wierze, pragnie pokoju doczesnego. I to jest jedyny
cel, jaki sobie wytknê³o usi³uj±c zaprowadziæ zgodê w¶ród swych obywateli. Chce,
by zjednoczyli sw± wolê i mogli beztrosko cieszyæ siê odpoczynkiem i rozrywkami.
Inaczej Pañstwo Bo¿e, a lepiej powiedziawszy ten jego od³am, który przebywa
na tym padole raczej jako obcy i ¿yje wiar±. Pañstwo niebieskie u¿ywa tego pokoju
tylko z konieczno¶ci, do czasu a¿ przeminie wszystko, co jest w nim ¶miertelnego. W tym jest przyczyna, ¿e bez oporu pos³uszne jest prawom tego ziemskiego Pañstwa,
którymi siê rz±dz± sprawy konieczne dla utrzymania ¿ycia. Lecz nie przestaje
siê ono uwa¿aæ za uwiêzione w tym Pañstwie ziemskim".
Jak widaæ doctor
ecclesiae potêpia tutaj pogañskie pragnienie pokoju i szczê¶cia, które winny
byæ za¿ywane "tylko z konieczno¶ci"...
Footnotes: [ 1 ] SALWIAN(US) Z MARSYLII (ok. 400-480), pisarz wczesnochrze¶cijañski, ksi±dz; w swych dzie³ach krytykowa³ wspó³czesne chrze¶cijañstwo, jego grzechami t³umacz±c upadek cesarstwa rzymskiego (O rz±dach Bo¿ych, wyd. pol. czê¶ciowe 1953 pt. O Opatrzno¶ci Bo¿ej) i potêpiaj±c bogacenie siê jednostek oraz pañstwa kosztem zwyk³ych ludzi. [ 2 ] Chrze¶cijañstwo a ludzko¶æ" — Jan Stachniuk, Toporze³, Wroc³aw 1997, s.144 « Christianity vs pagans (Published: 12-07-2002 Last change: 06-01-2011)
All rights reserved. Copyrights belongs to author and/or Racjonalista.pl portal. No part of the content may be copied, reproducted nor use in any form without copyright holder's consent. Any breach of these rights is subject to Polish and international law.page 1061 |
|