„Jak w określeniu >żydowski< przechowuje się i stale pobrzmiewa historia antysemickich prześladowań, tak określenie >schwul< zawiera w sobie sprzeciw wobec zapomnienia o homofobicznych prześladowaniach".

Musimy jednak pamiętać, że Hirschfeld odrzucał swą żydowskość, a do jakiejkolwiek świadomości gejowskiej się nie poczuwał. Wyzuty przez faszystów z ukochanej niemieckości pozostał tym, czym był ze swej natury przez całe życie — człowiekiem.

Literatura:
Döbler H.F., Kultur- und Sittengeschichte der Welt. Eros. Sexus. Sitte, München 1971.  
Engels F, Anty-Dühring. Pan Eugeniusz Dühring dokonuje przewrotu w nauce, tłum. P. Hoffman, Warszawa 1949.  
Engels F., Der Ursprung der Famile, des Privateigentums und des Staates, Berlin 1973.  
Fijałkowski P., "Magnus Hirschfeld i wyzwolenie "trzeciej płci"", Forum Klubowe. Dwumiesięcznik Klubów Dyskusyjnych Lewicy, nr 6, 2003, s. 68-72.  
Herzer M., Magnus Hirschfeld. Leben und Werk eines jüdischen, schwulen und sozialistischen Sexologen., Hamburg 2001.  
Herzer M., "Schwule Preussen, warme Berliner", tekst na stronie internetowej: www.schwulesmuseum.de  
Herzer M., "Was hat uns Magnus Hirschfeld, die Mutter der Schwulenbewegung, heute noch zu sagen?", tekst na stronie internetowej: www.schwulesmuseum.de
Hirschfeld M., Die Homosexualität des Mannes und des Weibes, Berlin 1914.  
Hirschfeld M., Von einst bis jetzt, Berlin 1986.  
Stümke H-G., "100 Jahre Verfolgung", tekst na stronie internetowej: www.siegessaule.de  
Żeleński (Boy) T., "Walka o reformę seksualną", w: Felietony, t. 2 (Pisma, t. 17), Warszawa 1959, s. 223-227.

See other sites: Krótka historia homocaustu

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Podwójne życie arabskich homoseksualistów Szokujące przemilczenie

Comment on this article..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word