Autorka książki Woman with the Alabaster Jar wieńczy swoje spostrzeżenia następująca puentą:

"Oni rozumieli 'teologię liczb' świata hellenistycznego, liczb zakodowanych w Nowym Testamencie, które były oparte na starożytnym kanonie świętej geometrii wywodzącej się od pitagorejczyków przed wiekami (...) To nie przypadek, że zapis imienia Marii Magdaleny generuje liczby, które dla wykształconej osoby tamtych czasów identyfikowały ją jako 'Wielką Boginię w Ewangeliach' ".

Podsumowując przedstawioną w niniejszym artykule teorię, chciałbym podkreślić wagę nasuwających się stąd wniosków: interesująca nas kompozycja złożona z trzech cudownych opowiadań wydaje się wskazywać, że późniejszy redaktor Czwartej Ewangelii (nazywany w pewnych kręgach „Ormusem") musiał użyć swoistego fortelu — chcąc uwiecznić Marię Magdalenę musiał on uciec się do zastosowania przemyślnej techniki, którą można wręcz nazwać szyfrem, co tym dobitniej świadczy o zmowie milczenia, jaka już we współczesnych mu czasach musiała otaczać jej osobę.

Konsultacja: Krzysztof Sykta

Similar subject matter on: Mary Magdalene: Author of the Fourth Gospel?

See other sites: Maria Magdalena i jej rola Tajemniczy obraz da Vinci Kod Da Vinci: bezwartościowa, antychrześcijańska szmira? Dlaczego obejrzę "Kod Da Vinci"

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Maria Magdalena i jej rola Tajemniczy obraz da Vinci

Comment on this article..   See comments (10)..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word

Wojciech Dastych Ur. 1977. Ukończył studia magisterskie z teologii oraz studia licencjackie z biologii (zakład histologii roślin). Interesuje się biblistyką. Mieszka a Poznaniu.  Number of texts in service: 2  Show other texts of this author  Newest author's article: Wpływy kultury starożytnego Egiptu na Ewangelie Nowego Testamentu