Author of this text: Jonathan Haidt

Translation: Sławomir Szostak

Moją konkluzją nie jest to aby zmieniać świecko-liberalne społeczeństwa w bardziej religijne i konserwatywne w utylitarnej próbie aby zwiększyć szczęście, dobroczynność, długość życia i wartości towarzyskie. Zbyt wiele kosztownych praw moglibyśmy narazić na niebezpieczeństwo, zbyt wielu ludzi mogłoby być wykluczonych, a społeczeństwa są zbyt skomplikowane, co uniemożliwia próbowanie takich technik manipulacji społeczeństwem i liczyć na to czego się spodziewało. Moja opinia jest taka, że każda długoletnia ideologia i sposób życia zawierają jakąś mądrość, jakiś wgląd w sposób na tłumienie egoizmu, poprawienia kooperacji i ostatecznie poprawy ludzkiego dobrobytu.

Lecz z powodu czterech zasad psychologii moralności jest niezmiernie trudne dla ludzi, także i naukowców, znaleźć mądrość, gdy wybucha wrogość. Wojująca forma ateizmu, która twierdzi, że ma poparcie nauki i zachęca "brights" aby podnieśli broń być może przyspieszy nadejście ateizmu, ale może być także strzałem w plecy zanieczyszczającym badania nad religią oraz moralnymi dogmatami a także działaniem uszkadzającym prestiż nauki w całym tym procesie.

See other sites:

Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też: Neurologia samoświadomości U źródeł pochodzenia wartości moralnych

Comment on this article..   See comments (3)..

Send text to e-mail address..

Print-out version..    PDF    MS Word