 |
Preview of plots in section Filozofia i światopogląd
| Last reply date | Author | Title | Answers: 39 (Outdated) | | 14-12-2009 | och.karo | Ateusz agnostyk |
. czy Waszym zdaniem nie można być jednocześnie ateuszem i agnostykiem?
witam, wpisując się na ILAiA nie ma możliwości zaznaczenia dwóch opcji jednocześnie np. ateusz agnostyk wprawia mnie to w zdumienie... znam osoby, które je podzielą... z mojego punktu widzenia - to jest tak: ja jestem ateuszem... moje doświadczenia pozwalają mi nabrać niejakiej co do tego pewności ; ) ale jestem też agnostykiem... 1. nie widzę świata o b i e k t y w n i e, i nie podzielam wiary (sic!) w obiektywizm poznania 2. nie uważam też za konieczne udowodnienia, że mam rację 3. a świat wiary i epifanii mnie fascynuje i zastanawia w takiej światopoglądowej postawie nie ma dla mnie sprzeczności. zapytuje tedy o Wasze poczucie znaczenia słów ateusz i agnostyk. czy Waszym zdaniem nie można być jednocześnie ateistą i agnostykiem?a może - kto z Was wybrałoby te podwójną opcje, tylko nie przyszło mu do głowy, aby o to zapytać szanowną portalową administrację? ; ) pozdrawiam karO ps. proszę mi wybaczyć ew. nieporadność na forum. jestem na nim zaledwie od kilku dni, a poruszane się po nim wymaga oswojenia i nauki. . | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 6 (Outdated) | | 13-12-2009 | Lupuslupohomo | Racjonaliści podatni na manipulację? |
Żywot racjonalisty jest stosunkowo ciężki. Racjonalista nie wierzy popularnym teoriom „na słowo”, nie wierzy żadnej teorii na słowo – stara się zrozumieć świat samemu dochodząc do wniosków. Piszę o racjonaliście jako o osobie, która nie ma „dogmatów” i jest otwarta na nowe teorie. Hipoteza: racjonaliści są podatni na manipulację, ponieważ nie są w stanie zaprzeczyć logicznie niektórym teoriom, dążąc do znalezienia kontrargumentów starają się zapoznać z tematem i w ten sposób osiągają zamiary twórców teorii. Dlaczego przeciętny człowiek nie jest na to podatny? Ponieważ zwisa mu prawda, bo jest leniwy i chce żyć wygodnie, filtrując tematy wg skali przydatności w życiu. Racjonaliści też tak robią, nie sposób zapoznać się ze wszystkim, ale jednak główne zachowanie różni się. Istnieją w tym świecie ludzie, którzy na rozgłosie zarabiają. Ludzie porwani przez UFO, prorocy, nosiciele stygmatów, alternatywne instytucje religijne. Niektórzy zaznajamiając się z głoszonymi teoriami czytają tematyczne książki, do czego to prowadzi? | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 15 (Outdated) | | 12-12-2009 | zachaj | Czy mamy realną alternatywę dla nauczania religii ? |
Czy mamy realną alternatywę dla wielkiej machiny jaką jest kościół katolicki ? Moja odpowiedź brzmi nie. Potrzebujemy systemu, nauczycieli etyki, praw i ustaw ,które to unormują. Chodzi mi głownie o nauczanie w szkołach. Czy jest jakaś alternatywa dla dzieci ,których rodzice chcą wychowywać je w innej formie niż system katolicki? Ateiści i laicka moralność jest za słaba żeby wprowadzić je do szkół powszechnych. Jestem gorącym zwolennikiem wszystkich niewierzących, ateistów , agnostyków i racjonalistów. Myślę jednak że nadal jesteśmy za słabi żeby konkurować z religia i tym system. Potrzebujemy instytucji i wykwalifikowanej kadry. Jeżeli chcemy wprowadzić inną moralność niż chrześcijańską potrzebujemy działań na wszystkich poziomach. Jestem trochę pesymistą bo nie widzę ludzi ,którzy chcieli by poświęcić swój czas i pieniądze aby wdrożyć nowe innowacyjne programy. Niestety przyjdzie nam jeszcze trochę poczekać. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 322 (Outdated) | | 11-12-2009 | trickster | "Pycha" Racjonalistów |
Chciałbym poruszyć temat pewnego zjawiska które niedawno zaobserwoawałem na forum. Mianowicie jest to fakt że tworzy się tutaj coś w rodzaju "klubu wzajemnej adoracji", co objawia się tym że ludzie wyznający tutaj ateistyczne, lewicowe, "postępowe" poglądy uważają się za osoby stojące na o wiele wyższym szczeblu moralnym i intelektualnym niż ich oponenci, dodatkowo są to jednostki "oświecone" i o "niezakłamanej ocenie rzeczywistości" w przeciwieństwie do zacofanych mieszkańców "Ciemnogrodu". Prowadzi to do takich paradoksów, że kasjer będący ateistą i popierający aborcję, jest osobą o wiele trzeźwiej myślącą, niż chrześcijański profesor filozofii (o dziwo, istnieją takie cudaki), którzy oskarżani są o zamroczenie umysłowe lub hipokryzję.
Najbarzdiej w oczy rzuciły mi sie dwa przykłady, popierające moją tezę. Pierwszy z nich był to opublikowany jakiś czas temu post, który mnie osobiście zszokował, a w którym jeden z forumowiczów postulował że ateiści są ludźmi inteligentniejszymi niż wierzący, a na dowód podawał wysoki odsetek ateistów wśród naukowców. Bardzo ciekawy wniosek, ale tak się składa że na warstwę inteligencji składają się również politycy, artyści, biznesmeni, inżynierowie i szereg innych ludzi, którzy często otwarcie przyznają się do wyznawanych religii (np. George Bush, Nicola Sarkozy czy Mel Gibson). Pomimo wielu zasług dla rozwoju ludzkości, naukowcy nie są narodem wybranym i nie objęli jeszce władzy nad światem. Nie odmawiam im bynajmniej inteligencji, ale nie.. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 16 (Outdated) | | 10-12-2009 | diogenes | Pędzące szubienice |
Z pewnością spotykacie ich na szosach: pędzą na motocyklach z zawrotną prędkością. Cel nie ma większego znaczenia. Liczy się wyłącznie adrenalina prędkości. Czasem nazywa się ich dostawcami organów.
Dzisiaj dowiedziałem się o praktykowanych przez niektórych motocyklistów zwyczaju wiązania do kierownicy założonego na głowę stryczka: chodzi o to, by nie przeżyć wypadku, by powiesić się w locie. By nie stać się rośliną
i pretekstem do dyskusji o eutanazji. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 19 (Outdated) | | 10-12-2009 | kunta kinte | Studia filozofii |
Witam Państwa! Jestem już mocno dojrzałym człowiekiem a zawodowo zajmuję się finansami i od pewnego czasu bardzo interesuję się filozofią.Pragnę więc rozpocząć studia w tym kierunku dla własnej przyjemności.Najbardziej,prócz historii filozofii interesuje mnie Nietzsche,Schopenhauer i Wittgenstein.Proszę,jeśli to oczywiście możliwe, o podanie wytycznych przy wyborze kierunku i uczelni. Za każde słowo bardzo dziękuję.
| See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 149 (Outdated) | | 09-12-2009 | Patryas | Osobisty rak i dylematy egzystencjalne |
Nasze problemy życia codziennego, a także plany i oczekiwania dotyczące przyszłości w sposob naturalny wyznaczają tematy na które chcemy się wypowiadać. Jednak tak bywa w życiu, że ta codzienność, a tym bardziej wszelkie plany, całkowicie zmieniają się. I wtedy zwykła codzienność przestaje być zwykła. Tak właśnie bywa gdy zachorujemy na raka. Znam to z autopsji. Operacja, wielomiesięczna radioterapia i chemioterapia do nadal, szpitale, szpitale, szpitale. Moim zamiarem nie jest epatowanie uczestników forum, lecz podjęcie trudnej problematyki natury egzystencjalnej. I tu dochodzę do sedna sprawy. Otóż bliscy i ci dalsi którzy wychodzą z założeń religijnych, fideistycznych, bardzo często uciekają od istoty problemu. Jednym słowem pocieszają, przywołując wolę Boga. Dotyczy to także tych których spotkałem w szpitalach. A wynika to najczęście z faktu, że ich religijność, w obliczu ciężkiej choroby, jest bardziej wiarygodna, zamknięta w sobie, mniej nachalna. Tacy chorzy jeśli potrafią wdać się w dyskusje na tematy egzystencjalne, podkreślają często, że oni chyba mają lepszy komfort psychiczny /jeśl w takiej sytuacji można mówić o jakomkolwiek komforcie/ niż osoby które nie wierzą w życie pozagrobowe. Natomiast ateiści w zasadzie są w dyskusji otwarci, bezpośredni, bowiem nie uciekają się do religijnych formułek, jednak emocjonalnie na równi z niewierzącymi słabo radzą sobie z problemem. Oczywiste jest, że ci którzy o problemach życia i śmierci dyskutują teoretycznie.. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 18 (Outdated) | | 08-12-2009 | jouliette | Kant? |
Witajcie. Mam nadzieję, że będziecie w stanie mi pomóc. Co sądzicie na ten temat "W myśl słynnej definicji określającej wszechświat Kanta jako łańcuch przyczynowości uzależniony od aktu wolnego można by scharakteryzować wszechświat jako odwieczne poddaństwo w świecie bez muzyki uzależnionym od nieograniczonych możliwości muzycznych az do doskonalej w pełni urzeczywistnionej muzyki pojedynczego człowieka" Za wszelkie odpowiedzi, dziękuję  | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 8 (Outdated) | | 08-12-2009 | kazz | Wymiary |
Mam następujacy problem: Czy możemy rozpatrywać wymiary otaczajacego nas świata odzielnie? Bo tak naprawę nie mozemy zaobserwować ,(nawet biorąc jednocześnie dwa wymiary razem) zwyłej tylko płaszczyzny, gdyż ta jest nieskończenia płaska , a więc jej nie zobaczymy. Zwykła kartka papieru jest w rzeczywistości prostopadłościanem. | See replies..
| Last reply date | Author | Title | Answers: 46 (Outdated) | | 06-12-2009 | dydymus | Wiara, Wiedza i Światopogląd |
Nie wiem czy wam się spodoba ale przyszła mi dziś do głowy pewna myśl. Niejednokrotnie spotykam się tu z argumentacją zawierającą twierdzenia WIEM, WIERZĘ, MYŚLĘ, MAM ŚWIADOMOŚĆ itp. Twierdzenia te występują częstokroć w zdaniach określających nasze poglądy, a czasem w sugestiach dotyczących stanu świadomości rozmówcy.
Przykład:
ROZMÓWCA1: Moje poglądy opieram na przekonaniu, że Einstein miał rację...
ROZMÓWCA2: Wierzę, że przeznaczone lub pisane jest nam to i tamto...
ROZMÓWCA3: Myślę, że powinniśmy opierać swoje poglądy na wiedzy, a nie na wierzeniach...
ROZMÓWCA4: Wiara czyni cuda...
Jak widać taki wieczór nie skończyłby się romantycznym seksem. Ale do rzeczy. Szukając dla siebie miejsca w powyższej wymianie zdań zająłem następujące stanowisko:
WIEM: ...że jutro pracując, wydobędę trochę węgla i dzięki temu będę miał w domu światło, a zarobione pieniądze wydam na chleb. Wiem również, że Kowalski i Nowak, także chętnie zaświecą światło w swoich domach. Wiem, że Nowak przy świetle czyta Biblię, a Kowalski kolorowe gazetki. Wiem to i jestem o tym przekonany.
WIERZĘ: ...wierzę we własne siły i posiadaną wiedzę. Nawet Nowak wierzy w moje umiejętności. Kowalski w nic nie wierzy i też żyje.
PRAGNĘ: ...pragnę poznać różnicę, między wiarą, a wiedzą.
CZUJĘ: ...czuję, że to będzie trudne.
Ciekaw jestem waszych propozycji w wyjaśnianiu tejże różnicy.
| See replies..
Older [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] Show next plots To publish in this section, you have to sign in
|
 |