Jestem zainteresowany historią myśli utylitarystycznej. Jakie książki polecilibyście mi związane z tą tematyką po za klasycznymi dziełami Benthama , Milla i Singera?

Polacy są właścicielami Polski, jako że własność jest ponad wszystkim, mogą stanowić w Polsce własne zasady.

Choć praktycznie rzecz ujmując wiele, jeśli nie większość posiadłości w Polsce należy do obcokrajowców, powstaje zatem pytanie czy oni - obcokrajowcy jako właściciele Polski mogą stanowić w Polsce prawo?

Przypuśćmy, że Polacy ustanowią prawo w Polsce, że właścicielami posiadłości w Polsce mogą być tylko Polacy.

Czy Polacy mogliby takie prawo przemocą egzekwować?
Czy musieliby się liczyć z wkroczeniem do Polski obcej armii?

Czy Polakom wolno tknąć obowiązujące w Polsce prawo własności czy nie wolno?

W jakim sensie Polska należy do Polaków?

Jestem stosunkowo nowy w filozofii i obecnie przeglądam dzieła starożytnych filozofów i natknąłem się na Ksenofanesa i różnicę pomiędzy wiarą w coś, a potem naprawdę o tym wiedząc 19216811.cam/ .

Czy powiedzielibyśmy, że jest to pierwszy znany wkład w epistemologię? Nawet jeśli nie jest to jeszcze wyróżnione.

Zastanawiam się nad studiowaniem filozofii, ale nie do końca wiem, czego się spodziewać. Jak wyglądają zajęcia? Czy są to głównie wykłady, czy też spędzasz dużo czasu na dyskusjach? A ile jest czytania i pisania? Czy jest tak intensywny, jak ludzie mówią? Jeśli studiowałeś filozofię, co Ci się w niej podobało (a może nie podobało)? Jakieś rady dla kogoś, kto myśli o nurkowaniu 9apps.ooo/ ?

Cześć, mam 19 lat i chcę bardziej zagłębić się w filozofię. Chciałabym przeczytać Kierkegaarda „Strach i drżenie, i choroba aż do śmierci”, ale pamiętam, że ostatnia książka, którą próbowałam przeczytać „Bycie i nicość”, była dla mnie trochę trudna. Zastanawiałem się, czy inni uznaliby to za dobry punkt wyjścia lub czy jest ktoś inny, od kogo poleciłbyś zacząć.

Tytuł. Pewnie to niszowy temat, ale mnie bardzo interesuje. Przydałyby mi się jakieś książki/komentarze analizujące ogólnie dynamikę, cechy i istotę „instytucji”.

Powiedzmy, że możesz zagrać w grę, o której wiesz, że jest nieuczciwa. Nie możesz tego udowodnić, przestrzegając zasad tej gry. Ale wiesz, że to niesprawiedliwe i sfałszowane. Czy uczciwe jest oszukiwanie, aby udowodnić, że gra jest nieuczciwa? Czy uzasadnione jest sprzeciwianie się czemuś sfałszowanemu, aby udowodnić, że jest to sfałszowane? A jeśli nie udowodnisz, że jest to sfałszowane, czy uczciwe jest oszukiwanie w tej nieuczciwej grze dla własnej korzyści? Czy po prostu zignorować tę grę?

Jeśli wolna wola to zdolność do działania zgodnie ze swoimi motywacjami/pragnieniami/intencjami, to wydaje się, że osoby uzależnione nie mają wolnej woli, prawda? A co z osobami, które konsekwentnie odkładają sprawę na później, mimo że nie chcą?

Myślę o tym już jakiś czas i nie mogę dojść do siebie. Czy dobro i zło to zbiór uniwersalnych zasad? Nawet wtedy nie mają sposobu, aby zmierzyć, co jest dobre, a co nie, prawda? Zwykle nie korzystałbym z Reddita w tym celu, ale nigdzie nie mogę znaleźć nic na ten temat.

Kant wierzy, że nadajemy pewnym cechom identyfikowanie obiektów na podstawie doświadczenia, jednak odrzuca, że ​​są one jedynie odbiciem wszechświata, a raczej dostarczanymi przez ludzi w ramach naszego doświadczenia.

Czy ktoś mógłby to szczegółowo rozwinąć, a zwłaszcza rozróżnienie między refleksją a uzupełnieniem, wydaje się, że odwołują się one do podobnej projekcji i są jedynie zamazane arbitralnym rozdzieleniem.

A jeśli na początku wszystko źle zrozumiałem, proszę o wyjaśnienie.